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何休“人事与灾异”“二类”说论略
被引量:
3
1
作者
汪高鑫
《中州学刊》
CSSCI
2004年第2期95-98,共4页
“人事与灾异”之“二类”说 ,是何休通过对《春秋》的归纳和阐发而提出的一种天人学说。这一学说从思想渊源和内涵而言 ,继承和发展了先儒特别是以董仲舒为代表的公羊家言灾异而重人事的思想 ;从表述形式而言 ,则是受到了东汉社会普遍...
“人事与灾异”之“二类”说 ,是何休通过对《春秋》的归纳和阐发而提出的一种天人学说。这一学说从思想渊源和内涵而言 ,继承和发展了先儒特别是以董仲舒为代表的公羊家言灾异而重人事的思想 ;从表述形式而言 ,则是受到了东汉社会普遍援引谶纬以说灾异的时代风气的影响 ,从而具有浓厚的谶纬色彩 ;从精神实质而言 ,则是为了阐明人的行为与历史现实之间的因果关系 ,同时借助于天的意志对人类历史与现实政治作出批判 。
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关键词
何休
“二类”说
《春秋》
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题名
何休“人事与灾异”“二类”说论略
被引量:
3
1
作者
汪高鑫
机构
北京师范大学史学所
出处
《中州学刊》
CSSCI
2004年第2期95-98,共4页
文摘
“人事与灾异”之“二类”说 ,是何休通过对《春秋》的归纳和阐发而提出的一种天人学说。这一学说从思想渊源和内涵而言 ,继承和发展了先儒特别是以董仲舒为代表的公羊家言灾异而重人事的思想 ;从表述形式而言 ,则是受到了东汉社会普遍援引谶纬以说灾异的时代风气的影响 ,从而具有浓厚的谶纬色彩 ;从精神实质而言 ,则是为了阐明人的行为与历史现实之间的因果关系 ,同时借助于天的意志对人类历史与现实政治作出批判 。
关键词
何休
“二类”说
《春秋》
分类号
B234.99 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
何休“人事与灾异”“二类”说论略
汪高鑫
《中州学刊》
CSSCI
2004
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