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跨越历史的心灵沟通——郭嵩焘对王船山的认识和评价: 1; 作者王立新《湖南科技学院学报》 2005年第9期191-193,共3页; 郭嵩焘是王船山的同乡,也是船山二百余年之后的知音。郭嵩焘有关船山的言论和说法,虽然还算不上严格和全面意义上的价值诠释,但他对船山思想评价的高度和“准确性”,却是他的前辈和同时代人所不及的。; 关键词郭嵩焘王夫之湖湘文化; 在线阅读下载PDF 职称材料

《经典释文》的船禅纠缠及中古两母的流变被引量：1: 2; 作者杨军吕金刚《中国语文》 CSSCI 北大核心 2024年第3期259-272,382,共15页; 本文梳理了《经典释文》和其他相关音义文献及韵书的注音,揭示了中古船禅两母曾经发生过两次混并,第一次是在东晋南朝时期,其特征是船母并人禅母,同时伴随从邪混并,代表人士为刘昌宗、顾野王,隋唐初的曹宪、公孙罗是此派的余绪。而此间... 展开更多; 关键词船禅分混语音演变音变层次经典释文中古音; 原文传递

论160年前上海话声母[dz]/[z]变异——兼论北部吴语从邪澄崇船禅等母读音变异现象被引量：9: 3; 作者陈忠敏《方言》 CSSCI 北大核心 2015年第4期340-345,共6页; 本文分析160年上海方言声母[dz]/[z]变异,指出是一种文白异读现象;根据历史文献及现代北部吴语相关读音,证明北部吴语从邪澄崇船禅等母原先的读音是浊擦音,读[dz]是杭州半官话的文读渗透层。随着杭州话权威地位式微,文读层在吴语里呈消... 展开更多; 关键词上海方言语音变异文白异读从邪澄崇船禅等六母; 原文传递

论北部吴语从邪澄崇船禅母音变中的词汇扩散——答陈忠敏先生被引量：5: 4; 作者钱乃荣《方言》 CSSCI 北大核心 2016年第3期309-315,共7页; 上海方言声母dz>z的音变,是通过词汇扩散方式完成的,dz、z不是"文白异读"的关系。"文白异读"也是因语言接触而发生的词汇扩散音变的一种。杭州方言从邪澄崇船禅六母基本上只有塞擦音一读的观点与事实不符。北部... 展开更多; 关键词北部吴语从邪澄崇船禅词汇扩散; 原文传递

再论吴语从邪澄崇船禅母今读塞擦音/擦音现象被引量：4: 5; 作者陈忠敏《中国语文》 CSSCI 北大核心 2020年第2期149-157,254,共10页; 本文回应孙宜志(2018)一文。本文认为:1.从各种记音材料可以说明吴语从邪澄崇船禅等母文读音dz来自杭州话,随着杭州话的权威性降低,这种塞擦音文读在各吴语方言点里呈衰退貌,杭州话本身也受周边吴语反渗透,以及近年来受普通话的影响,很... 展开更多; 关键词从邪澄崇船禅声母语音层次文白异读; 原文传递

试析吴语从邪崇澄船禅母今读塞擦音和擦音现象被引量：1: 6; 作者孙宜志《中国语文》 CSSCI 北大核心 2018年第6期698-704,共7页; 吴语早期从母、邪母、崇母读浊擦音,船母、禅母读浊塞擦音,澄母读浊塞音。后来读浊塞擦音的船禅母部分字通过词汇扩散方式演变为浊擦音,读浊擦音的从邪崇母字又受权威方言影响产生浊塞擦音的读法,从而在共时层面表现为"一笔糊涂账&... 展开更多; 关键词吴方言从邪崇澄船禅擦音化; 原文传递

杭州话从邪崇船禅母的塞擦音/擦音异读被引量：2: 7; 作者赵庸陈忠敏《方言》 CSSCI 北大核心 2020年第2期220-227,共8页; 从邪崇船禅母,今杭州话有成系统的塞擦音/擦音异读。与周边吴语不同,杭州话读塞擦音是本土的,读擦音是从周边吴语借入的,属于语言接触造成的层次。借入时杭州话在音值上有所调整,把周边吴语的[■]调整为[■]。; 关键词杭州话吴语从邪崇船禅母塞擦音/擦音语言接触; 原文传递

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