有神论的政治宪法学——对施米特的解读之一 被引量：5

1

作者 林来梵 郑琪 《同济大学学报（社会科学版）》 2006年第2期39-47,共9页

卡尔·施米特(Carl Schmitt)真正的思考角色,与其说是一个政治思想家,毋宁说是一个法律教义学家。在其理论体系里最具有标识性意义的非常状态、主权和决断这三个概念中,既有挥之不去的规范主义的传统刻痕,又有所谓“决断主义”的野... 卡尔·施米特(Carl Schmitt)真正的思考角色,与其说是一个政治思想家,毋宁说是一个法律教义学家。在其理论体系里最具有标识性意义的非常状态、主权和决断这三个概念中,既有挥之不去的规范主义的传统刻痕,又有所谓“决断主义”的野性取向,而其思想与方法,则无不飘忽着与传统神学具有“结构同一性”的投影,这乃是由他的“(法学)概念的社会学”,尤其是所谓的“精神史的”(geistesgeschichtlich)方法所决定的,而其最终目的,则是为了建构一种有神论的政治宪法学。 展开更多

关键词 施米特 非常状态 主权 决断 神学

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论马基雅维里的人性观 被引量：1

2

作者 胡义清 《九江学院学报》 2008年第5期36-39,共4页

马基雅维里的人性观是其政治思想的基石。为了实现意大利的国家统一和民族独立,一方面马基雅维里展示了人的自然性和某些弱点,同时将统治者和人民的弱点加以必要的区分,另一方面他阐述了人民的优良品性及其力量。马基雅维里的人性观体... 马基雅维里的人性观是其政治思想的基石。为了实现意大利的国家统一和民族独立,一方面马基雅维里展示了人的自然性和某些弱点,同时将统治者和人民的弱点加以必要的区分,另一方面他阐述了人民的优良品性及其力量。马基雅维里的人性观体现了朴素的唯物辩证法思想,蕴含着民本情结,贯穿着现实主义原则,但也存在片面性和不确定性。 展开更多

关键词 马基雅维里 人性观

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试析马基雅维利的共和思想

3

作者 李立嘉 《河南科技学院学报（社会科学版）》 2013年第9期28-32,共5页

在马基雅维利的政治思想中,共和思想是他最为璀璨的光芒所在,其基本理念在于"自由、混合政体、公民美德"。马基雅维利认为自由包括国家的独立自主和公民的自治,即国家自由和个人自由两方面;他主张君主制、贵族制和民主制相兼... 在马基雅维利的政治思想中,共和思想是他最为璀璨的光芒所在,其基本理念在于"自由、混合政体、公民美德"。马基雅维利认为自由包括国家的独立自主和公民的自治,即国家自由和个人自由两方面;他主张君主制、贵族制和民主制相兼行的混合政体是最好的统治形式;马基雅维利认为公民美德是公民认同于共和价值,继而追求于公共利益,将其内化于自身,并形成一种固有的公益精神,它需要柔性的伦理道德和刚性的法律来培养和维持。 展开更多

关键词 马基雅维利 共和思想 自由 公民美德

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论马基雅维里的非道德政治观

4

作者 郑琼梅 程红 《中国高教论丛》 2001年第1期95-99,共5页

“政治无道德”的理论是马基雅维里政治思想的主要内容。马氏的非道德政治观产生于意大利面临的危难之中，他根据人性恶的理论基础提出政治的目的不是道德的良善，而是统治者卓有成效的统治。并因此认为君主个人的道德品质微不足道，为... “政治无道德”的理论是马基雅维里政治思想的主要内容。马氏的非道德政治观产生于意大利面临的危难之中，他根据人性恶的理论基础提出政治的目的不是道德的良善，而是统治者卓有成效的统治。并因此认为君主个人的道德品质微不足道，为达到目的可以不择手段。对马基雅维里本人及其理论引起的争议一直延续到今天． 展开更多

关键词 马基雅维里 非道德政治观 政治思想 意大利 文艺复兴 理论基础

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“政治无道德”谬论及其影响

5

作者 仇小敏 李国华 《萍乡高等专科学校学报》 2001年第3期25-27,30,共4页

政治无道德是马基雅维利的主要政治思想。这一思想是那个时代的产物 ,他认为政治是无道德 ,是欺诈和虚伪 ,是厚颜无耻 ,把政治从道德的领域中脱离出来 ,从而提出政治无道德。他的这一理论被许多政治阴险家所利用。

关键词 意大利 马基雅维利 政治思想 "政治无道德" 成因 影响

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论马基雅维里在西方政治史上的地位

6

作者 赵玉英 《黑龙江教育学院学报》 2002年第2期95-96,共2页

在历史上的许多伟大的思想家中,文艺复兴时期的马基雅维里显得与众不同:有人对他全盘否定,有人则对他持肯定态度。马基雅维里基于对当时意大利社会现实的深刻思考,审时度势,把自己的思想建立在历史教训与现实观察之上,主张用君主制来实... 在历史上的许多伟大的思想家中,文艺复兴时期的马基雅维里显得与众不同:有人对他全盘否定,有人则对他持肯定态度。马基雅维里基于对当时意大利社会现实的深刻思考,审时度势,把自己的思想建立在历史教训与现实观察之上,主张用君主制来实现意大利的统一。这不仅顺应了当时欧洲的时代潮流,也符合当时的国情与社会历史的发展规律。他的政治思想揭开了研究国家政治权力运行的序幕。 展开更多

关键词 马基雅维里 政治思想 历史地位 文艺复兴时期 意大利 君主专制制度 政治史

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论马基雅维里之德性与欺诈

7

作者 赵雪 李紫烨 《青年与社会》 2014年第4期372-372,共1页

作为近代政治哲学的奠基人，马基雅维里饱受非议。似乎政治道德的败坏就始于马基雅维里的说教，震慑，欺骗、狡诈、残忍、无情，凡有悖于道德的品质从始至终都贯穿于《君主论》之中。似乎这样一个以丑恶嘴脸存在于世上的人，跟善毫无关... 作为近代政治哲学的奠基人，马基雅维里饱受非议。似乎政治道德的败坏就始于马基雅维里的说教，震慑，欺骗、狡诈、残忍、无情，凡有悖于道德的品质从始至终都贯穿于《君主论》之中。似乎这样一个以丑恶嘴脸存在于世上的人，跟善毫无关系。但是马基雅维里认为，要想实现政治清明，天下太平的理想，所谓的“丑陋”就不可或缺。 展开更多

关键词 马基雅维里 德性 欺诈

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天立王，以为民也

8

作者 王志跃 《竞争力》 2010年第11期118-118,共1页

秦王朝二世而亡，无论是对于汉代的统治者，还是政治思想家，这样的教训实在是太深刻了，汉代统治制度的建立以及论证和支撑这种制度的统治思想文化形态，严格说来，都是要从秦王朝的短命中汲取教训。秦末农民大起义，给整个汉代的思想... 秦王朝二世而亡，无论是对于汉代的统治者，还是政治思想家，这样的教训实在是太深刻了，汉代统治制度的建立以及论证和支撑这种制度的统治思想文化形态，严格说来，都是要从秦王朝的短命中汲取教训。秦末农民大起义，给整个汉代的思想界以深刻的影响，董仲舒清醒地看到了统治者权力的局限，人民力量的强大，在汉王朝取代暴秦的统治以后，如何才能够长治久安？ 展开更多

关键词 政治思想家 秦王朝 统治者 文化形态 统治思想 长治久安 汉代 思想界

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规模与民主:西方的争论与达尔的总结 被引量：6

9

作者 高民政 孙艳红 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期121-126,共6页

规模与民主的关系从古希腊开始就成为西方政治思想家十分关注的重大问题。民主只能与小规模相吻合是西方古典政治思想中的主流观点,但到19世纪中期,随着从城市共和国的民主到民族国家的代议制政府的建立与发展,民主只适合于城邦国家的... 规模与民主的关系从古希腊开始就成为西方政治思想家十分关注的重大问题。民主只能与小规模相吻合是西方古典政治思想中的主流观点,但到19世纪中期,随着从城市共和国的民主到民族国家的代议制政府的建立与发展,民主只适合于城邦国家的观点就逐渐式微,民主也可以与大规模相融合的观点在实践中得到确认,但规模与民主之间的关系依然值得分析和探讨,不同观点之间的争论与交锋依然存在。 展开更多

关键词 民主 西方 争论 达尔 19世纪中期 政治思想家 代议制政府 城市共和国 民族国家 城邦国家 古希腊 小规模 政治学

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马基雅弗利政治权术思想述评

10

作者 胡光喜 《芜湖师专学报》 2001年第4期30-32,共3页

本文通过对马基雅弗利的政治权术理论基础，原则，和内容的容阐述分析，认为马基雅弗利的政治权术思想是为当时意大利的统一而提出的；他以人性恶为基础，认为政治无道德和手段服从目的，从而将政治学从中世纪的神学束缚中解放出来，极... 本文通过对马基雅弗利的政治权术理论基础，原则，和内容的容阐述分析，认为马基雅弗利的政治权术思想是为当时意大利的统一而提出的；他以人性恶为基础，认为政治无道德和手段服从目的，从而将政治学从中世纪的神学束缚中解放出来，极大地推动了政治学的发展，奠定了马基雅弗利作为站在近代世俗政治研究起点的始作蛹者的历史地位。 展开更多

关键词 马基雅弗利 政治权术思想 评价 道德

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反观马基雅维里的统治术 被引量：1

11

作者 赵丽 《红河学院学报》 2004年第1期4-7,共4页

　从辩证的视角,通过对马氏统治术的内涵、提出背景以及历史作用的审视,阐述马氏统治术集善与恶、精华与糟粕于一身,并且指出了其中的重要原因所在———目的正义性与手段的功利性。在民主化、法制化的今天,不论个人还是政府的行为方式... 　从辩证的视角,通过对马氏统治术的内涵、提出背景以及历史作用的审视,阐述马氏统治术集善与恶、精华与糟粕于一身,并且指出了其中的重要原因所在———目的正义性与手段的功利性。在民主化、法制化的今天,不论个人还是政府的行为方式都要既考虑效用又考虑正义,此乃反观马氏统治术所获取的最重要的启示。 展开更多

关键词 马基雅维里 统治术 意大利 政治思想家

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马基雅维利论政治秩序——一个形上学的考察 被引量：4

12

作者 萧高彦 《政治思想史》 2011年第4期29-50,199,共22页

马基雅维利的政治秩序论预设了两组基本范畴:其一为形式与质料之对立,另一则为超越常态与常态秩序之对立。前者表达出政治作为一种技艺的观念,可以追溯至亚里士多德的四因论;而超越常态的政治活动则提供了激进政治变迁之可能性。由此两... 马基雅维利的政治秩序论预设了两组基本范畴:其一为形式与质料之对立,另一则为超越常态与常态秩序之对立。前者表达出政治作为一种技艺的观念,可以追溯至亚里士多德的四因论;而超越常态的政治活动则提供了激进政治变迁之可能性。由此两组范畴出发,可以理解马基雅维利政治秩序论的主要内涵与议题。马基雅维利的政治秩序论与当代公民共和主义和政治决断论之间具有复杂的关联,应当考虑两者兼顾的综合性观点。 展开更多

关键词 马基雅维利 政治秩序 形式与质料 超越常态与常态秩序

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同一硬币的两面——浅析马基雅维里笔下之君主国与共和国 被引量：1

13

作者 胡楠 《商情》 2009年第18期79-80,共2页

《君主论》与《论李维》是马基雅维里关于政治学的主要著作。在前者中，马基雅维里以同时代的罗马涅公爵布尔吉亚为典范，阐述了其关于君主国的政治观点；后书中马基雅雏里则以古典史家李维笔下的罗马共和国为分析对象，论述了有关共和... 《君主论》与《论李维》是马基雅维里关于政治学的主要著作。在前者中，马基雅维里以同时代的罗马涅公爵布尔吉亚为典范，阐述了其关于君主国的政治观点；后书中马基雅雏里则以古典史家李维笔下的罗马共和国为分析对象，论述了有关共和国政治的一系列原则。本文主要评述并探讨两书内容，指出这两本著作分别体现了马基雅维里心中理想的政体和他对政治现实的妥协。正是这两本貌似要旨大异其趣的著作，构成了完整的马基雅维里的政治思想体系。 展开更多

关键词 君主国 共和国 马基雅维里政治思想

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葛兰西的文化霸权理论及其启示 被引量：1

14

作者 吕美烨 《传承》 2009年第20期154-155,共2页

葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能,更进一步地说是意识形态的领导权,其主旨在于指导无产阶级夺取"文化领导权"。面对新时代,尤其是我国面对全球化的大背景,如何维护和巩固我国社会主义的文化领导权,预防西方的渗透... 葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能,更进一步地说是意识形态的领导权,其主旨在于指导无产阶级夺取"文化领导权"。面对新时代,尤其是我国面对全球化的大背景,如何维护和巩固我国社会主义的文化领导权,预防西方的渗透和西化,葛兰西的理论具有重要的启发意义。 展开更多

关键词 葛兰西 文化霸权理论

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论马基雅弗里的政治权术思想

15

作者 王亚媛 《东南大学学报（社会科学版）》 1999年第4期24-28,共5页

尼科罗·马基雅弗里是１５世纪意大利著名的政治思想家，其主要理论是“政治无道德”的政治权术思想。人性论是马氏政治权术思想的理论基础。从人性论出发，马氏认为，政治高于道德，为了达到目的可以不择手段。提出了一整套具体的... 尼科罗·马基雅弗里是１５世纪意大利著名的政治思想家，其主要理论是“政治无道德”的政治权术思想。人性论是马氏政治权术思想的理论基础。从人性论出发，马氏认为，政治高于道德，为了达到目的可以不择手段。提出了一整套具体的政治权术思想。马氏政治权术理论，对当时的意大利统一，发展资本主义经济具有积极意义，真正使政治学成为一门独立于伦理学的学科；在研究方法上，不同于亚里斯多德以来的思想家，运用经验的和观察的现实主义方法来研究国家权力问题。马氏的权术理论充分体现了资产阶级唯利是图的思想，具有历史唯心主义因素，但这并不能抹煞他对西方政治思想史所作出的贡献。 展开更多

关键词 马基雅弗里 人性论 道德 政治 权术 评价

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试论马基雅维里的社会政治思想 被引量：1

16

作者 任银睦 《青岛大学师范学院学报》 1994年第2期78-83,共6页

尼科罗·马基雅维里(Niccoli Machiavelli,1469——1527年)是文艺复兴时期意大利政治家、外交家、政治思想家、军事著作家、诗人和剧作家.马基雅维里一生著作甚丰.其著名的传世之作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著【罗马... 尼科罗·马基雅维里(Niccoli Machiavelli,1469——1527年)是文艺复兴时期意大利政治家、外交家、政治思想家、军事著作家、诗人和剧作家.马基雅维里一生著作甚丰.其著名的传世之作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著【罗马史】前十卷》(《李维史论》),《佛罗伦萨史》八卷.《兵法》(直译《战争的艺术》)七卷及大量关于出使各国的情况报告和通讯等.所有这些著作互为补充,构成了马基雅维里思想与学说整体的基础,本文试图就其社会政治思想谈点粗浅看法. 展开更多

关键词 马基雅维里 社会政治思想 《君主论》 政治思想家 提图斯 佛罗伦萨共和国 传世之作 政治学说 雅维 著作家

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马基雅维里:奠立政治哲学

17

作者 卓新平 《竞争力》 2009年第12期75-75,共1页

欧洲文艺复兴时期，人们更多地思考宗教与政治的关系，一批思想家开始注重国家政治和君权的意义，从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律。这一倾向使欧洲近代政治学及政治哲学得以萌生，而意大利的政治思想家马基雅维里正是... 欧洲文艺复兴时期，人们更多地思考宗教与政治的关系，一批思想家开始注重国家政治和君权的意义，从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律。这一倾向使欧洲近代政治学及政治哲学得以萌生，而意大利的政治思想家马基雅维里正是这一全新领域的奠基人。 展开更多

关键词 政治哲学 马基雅维里 政治思想家 文艺复兴时期 国家政治 自然规律 政治学 奠基人

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潘大逵的政治思想

18

作者 朱泽世 甘来 《青年与社会》 2015年第10期252-253,共2页

潘大逵是我国三四十年代著名政治思想家，他用自己留学所学的西方政治思想对我国政治发展产生了重要影响。文章通过研究潘大逵的民主究政思想、国家和平思想，揭示出潘大逵的主要政治思想和政治主张。最后读者对潘大逵的政治思想作出自... 潘大逵是我国三四十年代著名政治思想家，他用自己留学所学的西方政治思想对我国政治发展产生了重要影响。文章通过研究潘大逵的民主究政思想、国家和平思想，揭示出潘大逵的主要政治思想和政治主张。最后读者对潘大逵的政治思想作出自己的简单评价。 展开更多

关键词 政治思想 民主宪政 国家和平思想 五五宪草

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马基雅维利的德性观微探

19

作者 胡汉青 《商业文化》 2011年第7X期136-136,共1页

马基雅维利是文艺复兴时期伟大的政治学家,是现代政治哲学的创始人之一。马基雅维利对现实世界的德性进行了适当的区分,悄悄上演了一场道德革命,前所未有地将政治置于道德之上,试图改变传统政治评价中道德的过分僭越。也正是由于这个,... 马基雅维利是文艺复兴时期伟大的政治学家,是现代政治哲学的创始人之一。马基雅维利对现实世界的德性进行了适当的区分,悄悄上演了一场道德革命,前所未有地将政治置于道德之上,试图改变传统政治评价中道德的过分僭越。也正是由于这个,他被后世冠以"非道德主义"的称号。 展开更多

关键词 德性 道德德行 非道德主义 人性观

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柏拉图与亚里士多德的政治思想差异比较

20

作者 牛海苍 《商情》 2012年第39期147-147,共1页

【摘要】古希腊的动荡年代，以柏拉图和亚里士多德为代表的政治思想家在特殊的时代背景下，进发出了无限瑰丽的思想火花，为后世留下了无尽的财富。亚里士多德师承于柏拉图，因此两人的学说有相同的内容，但也存在诸多差异，本文从国家... 【摘要】古希腊的动荡年代，以柏拉图和亚里士多德为代表的政治思想家在特殊的时代背景下，进发出了无限瑰丽的思想火花，为后世留下了无尽的财富。亚里士多德师承于柏拉图，因此两人的学说有相同的内容，但也存在诸多差异，本文从国家的起源、国家的伦理基础、国家阶级构成、所有制、治国方略、整体分类等六个方面阐述两人关于政治思想的差异。 展开更多

关键词 柏拉图 亚里士多德 政治思想

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