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《豆卢实墓志》与北朝隋唐豆卢氏家族
被引量:
2
1
作者
高铁泰
高然
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第3期52-56,共5页
《豆卢实墓志》记录了北朝、隋豆卢氏家族的一支——豆卢实祖父三代的发展情况。墓志内容不仅可以补史之缺误,也能够在一定程度上反映出北朝隋唐少数民族家族的发展状态,因此具有较高的史料价值。而经过对豆卢实及北朝隋唐豆卢氏家族的...
《豆卢实墓志》记录了北朝、隋豆卢氏家族的一支——豆卢实祖父三代的发展情况。墓志内容不仅可以补史之缺误,也能够在一定程度上反映出北朝隋唐少数民族家族的发展状态,因此具有较高的史料价值。而经过对豆卢实及北朝隋唐豆卢氏家族的综合考证也大致可以确定:豆卢实家族应该是北魏卢鲁元之子豆卢弥娥在北镇传承的后嗣。而这一结论也可以对豆卢氏家族研究的进一步深入有所助益。
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关键词
豆卢实墓志
考释
家族关系
史料价值
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职称材料
近代以来青海和硕特蒙古研究述评
被引量:
1
2
作者
高铁泰
《社会科学论坛》
CSSCI
2015年第5期93-98,共6页
近代尤其上个世纪80年代以来,青海和硕特部的研究在罗卜藏丹津事件、蒙旗及青海蒙古社会的衰落、民族关系、社会生活和文化等方面取得颇丰研究成果。该文回顾前人的研究,希图方便读者,进益研究。
关键词
青海
和硕特蒙古
研究述评
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职称材料
元朝宗教管理机构述论
被引量:
1
3
作者
高铁泰
《唐山师范学院学报》
2010年第4期59-61,共3页
元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的多民族国家。元朝幅员辽阔,民族众多,各种宗教并存。为了维护统治,统治者既实行兼容并蓄的宗教政策,又设立专门机构对各种宗教进行管理。
关键词
宗教管理机构
宣政院
集贤院
回回掌教哈的司
崇福司
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职称材料
对《唐京兆府万年县乡里补考》的异议
4
作者
高铁泰
《唐都学刊》
2011年第4期128-128,共1页
笔者很荣幸地拜读了日本学者户崎哲彦发表在《中国历史地理论丛》2010年第2期上的《唐京兆府万年县乡里补考》一文,受益匪浅。户崎哲彦教授在前人研究的基础上,
关键词
补考
县乡
异议
唐
2010年
历史地理
日本学者
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职称材料
杨应琚西北治边述略
5
作者
高铁泰
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2014年第6期48-53,共6页
杨应琚在雍正、乾隆朝两任西宁道、陕甘总督,他在西北为官期间正值清军平定准噶尔、大小和卓叛乱及处理善后事宜。任职期间,他调整了西宁府、安西和新疆东部的军政建置及陕甘总督管辖范围,并在西宁地区、肃州、巴里坤、哈密、乌鲁木齐...
杨应琚在雍正、乾隆朝两任西宁道、陕甘总督,他在西北为官期间正值清军平定准噶尔、大小和卓叛乱及处理善后事宜。任职期间,他调整了西宁府、安西和新疆东部的军政建置及陕甘总督管辖范围,并在西宁地区、肃州、巴里坤、哈密、乌鲁木齐等地组织屯田,大力发展边疆文化教育和其他利民措施。从政治、军事、经济、教育等方面促进了西北边疆的发展,维护了边疆的稳定。
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关键词
杨应琚
西北边陲
军政
屯田
教育
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职称材料
近代青海地区新式体育的传入与发展
6
作者
高铁泰
《青藏高原论坛》
2018年第3期119-123,共5页
鸦片战争后,中国社会处于急剧变革的时代,西方列强以各种形式进入中国内地的同时,也带来了工业文明和近代思潮。近代体育活动随着西方侵略势力进入青海地区,清末新政促使青海地区建立了新式学堂,促进了近代体育活动在青海地区的传播。...
鸦片战争后,中国社会处于急剧变革的时代,西方列强以各种形式进入中国内地的同时,也带来了工业文明和近代思潮。近代体育活动随着西方侵略势力进入青海地区,清末新政促使青海地区建立了新式学堂,促进了近代体育活动在青海地区的传播。辛亥革命后,受近代思潮的影响,在国民政府、当地政府及地方有识之士的提倡下,近代体育活动在青海得到了进一步传播和推广。
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关键词
近代体育
青海
体育教育
传入
发展
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元崇福司考
被引量:
2
7
作者
高铁泰
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2014年第2期23-29,共7页
基督教各派在蒙元时期得到了广泛的传播,元政府1289年在中央设立崇福司,负责管理境内基督教各派教徒、教堂和教职人员,并处理教徒之间词讼,地方上则由掌教司管理。崇福司和掌教司的设立加强了对基督教事务的管理,促进了其传播和发展。
关键词
也里可温
聂斯脱利派
天主教
崇福司
掌教司
景教
原文传递
基督教传播对中华民族共同体意识的影响及应对——以20世纪30年代基督教在中缅边境地区的传播为例
被引量:
1
8
作者
高铁泰
《科学与无神论》
CSSCI
2023年第3期63-74,共12页
在长期的历史进程中,我国各族人民在交往、交流、交融中形成了统一的多民族国家。近代以来,中国社会急剧变化,需要从“传统王朝”向“现代国家”转型,在此过程中,中华民族多元一体的发展格局面临着诸多挑战。就西南边疆而言,挑战之一来...
在长期的历史进程中,我国各族人民在交往、交流、交融中形成了统一的多民族国家。近代以来,中国社会急剧变化,需要从“传统王朝”向“现代国家”转型,在此过程中,中华民族多元一体的发展格局面临着诸多挑战。就西南边疆而言,挑战之一来自基督教文化。西方传教士在西南边疆的宗教活动一定程度上弱化了当地族群中华民族共同体意识,威胁我国西南边疆的领土安全。社会各界提出了相应措施,旨在加强西南边疆各民族的共同心理、文化基础、历史记忆,铸牢中华民族共同体意识。
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关键词
基督教
中缅边境地区
中华民族共同体意识
原文传递
题名
《豆卢实墓志》与北朝隋唐豆卢氏家族
被引量:
2
1
作者
高铁泰
高然
机构
陕西师范大学西北民族研究中心
西华师范大学历史学院
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第3期52-56,共5页
文摘
《豆卢实墓志》记录了北朝、隋豆卢氏家族的一支——豆卢实祖父三代的发展情况。墓志内容不仅可以补史之缺误,也能够在一定程度上反映出北朝隋唐少数民族家族的发展状态,因此具有较高的史料价值。而经过对豆卢实及北朝隋唐豆卢氏家族的综合考证也大致可以确定:豆卢实家族应该是北魏卢鲁元之子豆卢弥娥在北镇传承的后嗣。而这一结论也可以对豆卢氏家族研究的进一步深入有所助益。
关键词
豆卢实墓志
考释
家族关系
史料价值
Keywords
Doulushi Epitaphs
research
family ties
historical data value
分类号
K239.2 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
近代以来青海和硕特蒙古研究述评
被引量:
1
2
作者
高铁泰
机构
陕西师范大学西北民族研究中心
出处
《社会科学论坛》
CSSCI
2015年第5期93-98,共6页
文摘
近代尤其上个世纪80年代以来,青海和硕特部的研究在罗卜藏丹津事件、蒙旗及青海蒙古社会的衰落、民族关系、社会生活和文化等方面取得颇丰研究成果。该文回顾前人的研究,希图方便读者,进益研究。
关键词
青海
和硕特蒙古
研究述评
分类号
K249 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
元朝宗教管理机构述论
被引量:
1
3
作者
高铁泰
机构
西北大学西北历史研究所
出处
《唐山师范学院学报》
2010年第4期59-61,共3页
文摘
元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的多民族国家。元朝幅员辽阔,民族众多,各种宗教并存。为了维护统治,统治者既实行兼容并蓄的宗教政策,又设立专门机构对各种宗教进行管理。
关键词
宗教管理机构
宣政院
集贤院
回回掌教哈的司
崇福司
Keywords
religious administration organ
Administration of Religions
Academy of Intellectuals
Department of Islamic qai
Administration of Christianity
分类号
K247 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
对《唐京兆府万年县乡里补考》的异议
4
作者
高铁泰
机构
西北大学西北历史研究所
出处
《唐都学刊》
2011年第4期128-128,共1页
文摘
笔者很荣幸地拜读了日本学者户崎哲彦发表在《中国历史地理论丛》2010年第2期上的《唐京兆府万年县乡里补考》一文,受益匪浅。户崎哲彦教授在前人研究的基础上,
关键词
补考
县乡
异议
唐
2010年
历史地理
日本学者
分类号
F812.8 [经济管理—财政学]
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职称材料
题名
杨应琚西北治边述略
5
作者
高铁泰
机构
陕西师范大学西北民族研究中心
出处
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2014年第6期48-53,共6页
文摘
杨应琚在雍正、乾隆朝两任西宁道、陕甘总督,他在西北为官期间正值清军平定准噶尔、大小和卓叛乱及处理善后事宜。任职期间,他调整了西宁府、安西和新疆东部的军政建置及陕甘总督管辖范围,并在西宁地区、肃州、巴里坤、哈密、乌鲁木齐等地组织屯田,大力发展边疆文化教育和其他利民措施。从政治、军事、经济、教育等方面促进了西北边疆的发展,维护了边疆的稳定。
关键词
杨应琚
西北边陲
军政
屯田
教育
Keywords
Yang Yingju
Border Area in Northwest China
Military Administration
Reclamation
Education
分类号
K249 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
近代青海地区新式体育的传入与发展
6
作者
高铁泰
机构
广西师范大学
华东师范大学
出处
《青藏高原论坛》
2018年第3期119-123,共5页
基金
广西师范大学校级项目“20世纪上半期甘青地区蒙古族社会研究”(项目编号:A-1402-00-0055A4)阶段性成果
文摘
鸦片战争后,中国社会处于急剧变革的时代,西方列强以各种形式进入中国内地的同时,也带来了工业文明和近代思潮。近代体育活动随着西方侵略势力进入青海地区,清末新政促使青海地区建立了新式学堂,促进了近代体育活动在青海地区的传播。辛亥革命后,受近代思潮的影响,在国民政府、当地政府及地方有识之士的提倡下,近代体育活动在青海得到了进一步传播和推广。
关键词
近代体育
青海
体育教育
传入
发展
分类号
G812.7 [文化科学—体育学]
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职称材料
题名
元崇福司考
被引量:
2
7
作者
高铁泰
机构
陕西师范大学西北民族研究中心
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2014年第2期23-29,共7页
文摘
基督教各派在蒙元时期得到了广泛的传播,元政府1289年在中央设立崇福司,负责管理境内基督教各派教徒、教堂和教职人员,并处理教徒之间词讼,地方上则由掌教司管理。崇福司和掌教司的设立加强了对基督教事务的管理,促进了其传播和发展。
关键词
也里可温
聂斯脱利派
天主教
崇福司
掌教司
景教
分类号
D691.22 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
基督教传播对中华民族共同体意识的影响及应对——以20世纪30年代基督教在中缅边境地区的传播为例
被引量:
1
8
作者
高铁泰
机构
广西师范大学马克思主义学院
华东师范大学社会学系人类学研究所
出处
《科学与无神论》
CSSCI
2023年第3期63-74,共12页
文摘
在长期的历史进程中,我国各族人民在交往、交流、交融中形成了统一的多民族国家。近代以来,中国社会急剧变化,需要从“传统王朝”向“现代国家”转型,在此过程中,中华民族多元一体的发展格局面临着诸多挑战。就西南边疆而言,挑战之一来自基督教文化。西方传教士在西南边疆的宗教活动一定程度上弱化了当地族群中华民族共同体意识,威胁我国西南边疆的领土安全。社会各界提出了相应措施,旨在加强西南边疆各民族的共同心理、文化基础、历史记忆,铸牢中华民族共同体意识。
关键词
基督教
中缅边境地区
中华民族共同体意识
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《豆卢实墓志》与北朝隋唐豆卢氏家族
高铁泰
高然
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2015
2
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职称材料
2
近代以来青海和硕特蒙古研究述评
高铁泰
《社会科学论坛》
CSSCI
2015
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
元朝宗教管理机构述论
高铁泰
《唐山师范学院学报》
2010
1
在线阅读
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职称材料
4
对《唐京兆府万年县乡里补考》的异议
高铁泰
《唐都学刊》
2011
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
杨应琚西北治边述略
高铁泰
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2014
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
6
近代青海地区新式体育的传入与发展
高铁泰
《青藏高原论坛》
2018
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
7
元崇福司考
高铁泰
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2014
2
原文传递
8
基督教传播对中华民族共同体意识的影响及应对——以20世纪30年代基督教在中缅边境地区的传播为例
高铁泰
《科学与无神论》
CSSCI
2023
1
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