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罗尔斯顿的环境伦理学——生态系统中的自然关系 被引量:1
1
作者 陈也奔 马虹 《环境科学与管理》 CAS 2011年第3期191-194,共4页
生态系统是作为一种整体而存在的,这个整体是独立的,自在的。作为整体,它是高于有机体个体的。其整体,又是有机体存在的外部环境和条件。但生态系统的存在,又是非意识化的,生态系统在自身的进化过程中,不具有明确的进化目的性,而只是一... 生态系统是作为一种整体而存在的,这个整体是独立的,自在的。作为整体,它是高于有机体个体的。其整体,又是有机体存在的外部环境和条件。但生态系统的存在,又是非意识化的,生态系统在自身的进化过程中,不具有明确的进化目的性,而只是一种随机进化的过程。正是这种随机性,才孕育出了生物及有机体的多样性,生态系统表面上的杂乱是出自于一种和谐,生态系统是一种松散的共同体式有机体秩序。 展开更多
关键词 生态系统 有机体 自然 共同体 创造性 价值
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论柏拉图的知识观 被引量:3
2
作者 陈也奔 《黑龙江社会科学》 CSSCI 1999年第4期32-34,共3页
关键词 柏拉图 黑格尔 亚里士多德 哲学家 主体性 哲学史 时空关系 天赋观念 认识结构 康德
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论亚里士多德的灵魂观 被引量:2
3
作者 陈也奔 《求是学刊》 CSSCI 1998年第5期43-45,共3页
亚里士多德的那个时代,灵魂的概念已经被普遍地使用了,在古希腊人那里,灵魂一词有终极运动者的含义。所谓终极运动者,也就是使事物产生运动和变化的最为根本性的力量,因此,灵魂一词具有这样一些含义:本质、实体、理念、形式等等... 亚里士多德的那个时代,灵魂的概念已经被普遍地使用了,在古希腊人那里,灵魂一词有终极运动者的含义。所谓终极运动者,也就是使事物产生运动和变化的最为根本性的力量,因此,灵魂一词具有这样一些含义:本质、实体、理念、形式等等。尽管不同的哲学家对灵魂的具体规定... 展开更多
关键词 亚里士多德 柏拉图理念论 黑格尔 个别事物 推动者 质料 自我意识 认识能力 普遍性 亚里士多德逻辑
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迪尔凯姆的哲学社会学方法论——对物的概念的解析和评价 被引量:2
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作者 陈也奔 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第5期35-41,共7页
迪尔凯姆的哲学社会学理论运用和发展了孔德的实证主义原则,第一次把社会学的研究对象定义为物,并从物这个维度建立起一种独特的社会学方法理论。该理论扬弃了个体心理学及哲学观念论的立场,把视角转向了人们外部行为的那种现象形态,通... 迪尔凯姆的哲学社会学理论运用和发展了孔德的实证主义原则,第一次把社会学的研究对象定义为物,并从物这个维度建立起一种独特的社会学方法理论。该理论扬弃了个体心理学及哲学观念论的立场,把视角转向了人们外部行为的那种现象形态,通过对外部现象形态的分析,从而找到哲学社会学理论研究的一般规律。 展开更多
关键词 方法论 特定现象 普遍事实 实证原则 内省原则
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德国古典主义的历史哲学——从赫尔德到黑格尔 被引量:2
5
作者 陈也奔 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2009年第6期229-233,共5页
德国古典主义的历史哲学,第一次以体系化的形式而出现。在确立理性原则的同时,也把目的性理论引入了历史的规律。同时,把历史看成是由精神引导出的具有规律的事件。在德国古典主义的历史观中,人类的生活不是取决于盲目的机遇,也不是一... 德国古典主义的历史哲学,第一次以体系化的形式而出现。在确立理性原则的同时,也把目的性理论引入了历史的规律。同时,把历史看成是由精神引导出的具有规律的事件。在德国古典主义的历史观中,人类的生活不是取决于盲目的机遇,也不是一层不变的,而是按照理念的蓝图不断前进的。历史的进步被一种理性的狡计所操控,但个体的热情和意志也作用了历史的进程。精神在自我提升的过程中,使得历史步入更高的阶段,但精神只有使自身成为客体,也才能使历史成为现实。 展开更多
关键词 历史哲学 德国古典主义 赫尔德 黑格尔 历史理论
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实体概念在哲学史中的演变 被引量:2
6
作者 陈也奔 《黑龙江社会科学》 CSSCI 1996年第5期65-68,共4页
实体这个概念在古希腊哲学家那里就已经被采用了,尽管不同的哲学家对于实体的具体定义有一些差别,但大体上说,实体的概念还是比较确定的,它有事物的概念、终极原因这样一些相近的规定。实体概念的提出,表明了当时的希腊哲学家已经开始... 实体这个概念在古希腊哲学家那里就已经被采用了,尽管不同的哲学家对于实体的具体定义有一些差别,但大体上说,实体的概念还是比较确定的,它有事物的概念、终极原因这样一些相近的规定。实体概念的提出,表明了当时的希腊哲学家已经开始注意到了存在的本质问题,不过,运用这一概念的哲学家又往往是唯灵论的,因为实体这一概念本身,与其说是表明了一种物质性的本源,倒不如说是表明了一种精神的本源。这一特性从柏拉图那里开始,到黑格尔那里为止都一直被保持着。不过,我们还是可以看到,这个概念在传递过程中也产生了一些较大的演变,从前辈哲学家那里继承过来的自然是现成的东西,但每个有创建的哲学家都不会对现成的东西感兴趣,他们总是在继承了传统的同时,又对那个传统有所发展。其实。 展开更多
关键词 黑格尔 亚里士多德 柏拉图 斯宾诺莎 实体概念 哲学史 哲学家 个别事物 思维与存在 古希腊哲学
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商业竞争制度的伦理分析 被引量:2
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作者 陈也奔 《商业研究》 北大核心 2004年第13期180-181,共2页
经济生活作为一种特定的经济制度,一旦被确定下来,便会产生相应的伦理关系。健康的竞争制度产生良性的伦理关系,而竞争机制遭到破坏,伦理关系也将被破坏。一个良性竞争的市场,它所产生的伦理关系也是良性的,而一个恶性竞争的市场,相伴... 经济生活作为一种特定的经济制度,一旦被确定下来,便会产生相应的伦理关系。健康的竞争制度产生良性的伦理关系,而竞争机制遭到破坏,伦理关系也将被破坏。一个良性竞争的市场,它所产生的伦理关系也是良性的,而一个恶性竞争的市场,相伴随的也一定是恶劣的道德风气。 展开更多
关键词 竞争 伦理关系 工具理性 价值
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从自然权利的视角看列奥·施特劳斯的政治哲学 被引量:2
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作者 陈也奔 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2008年第6期69-73,共5页
在列奥.施特劳斯看来,真正的政治哲学应该有一个基础,这个基础应该是一种前科学和前哲学的东西。前科学和前哲学的东西就是作为对象之存在的自然本身。正是生命的那种自然性的规定,才提供了一种自然的权利。这种自然的权利是政治哲学全... 在列奥.施特劳斯看来,真正的政治哲学应该有一个基础,这个基础应该是一种前科学和前哲学的东西。前科学和前哲学的东西就是作为对象之存在的自然本身。正是生命的那种自然性的规定,才提供了一种自然的权利。这种自然的权利是政治哲学全部内容的基础。 展开更多
关键词 自然权利 政治哲学 列奥·施特劳斯
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从环境伦理学的目的性理论看人与自然的价值区别 被引量:2
9
作者 陈也奔 《环境科学与管理》 CAS 2005年第4期52-55,81,共5页
人是一种精神性的存在者,其生命承载着多重性的价值。人不光具有自然价值,同时还具有精神价值。这正是人类优越于其它生命的地方。环境论理学的目的性理论,是把意识的价值还原到自然的价值上去。它肯定了生命的权利,具有积极的意义。另... 人是一种精神性的存在者,其生命承载着多重性的价值。人不光具有自然价值,同时还具有精神价值。这正是人类优越于其它生命的地方。环境论理学的目的性理论,是把意识的价值还原到自然的价值上去。它肯定了生命的权利,具有积极的意义。另一方面,它也混淆了人的精神价值与自然价值的区别。 展开更多
关键词 环境伦理学 目的性 道德价值 自然
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黑格尔与康德——理念论与观念论的联系与区别 被引量:1
10
作者 陈也奔 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2014年第2期49-54,共6页
黑格尔哲学与康德哲学有一种渊源的关系,二者又有一种本质的不同。康德哲学是一种观念论的哲学,但属于个体知性化的唯心论。黑格尔的哲学也是观念论的,但其真正的实质则属于绝对理念论。从源流上来讲,康德的哲学源自于普罗泰戈拉和休谟... 黑格尔哲学与康德哲学有一种渊源的关系,二者又有一种本质的不同。康德哲学是一种观念论的哲学,但属于个体知性化的唯心论。黑格尔的哲学也是观念论的,但其真正的实质则属于绝对理念论。从源流上来讲,康德的哲学源自于普罗泰戈拉和休谟的主观化哲学,而黑格尔的哲学则源自于斯宾诺莎及谢林的实体化哲学。 展开更多
关键词 观念论 理念 自在之物 先验统觉 绝对精神 二律背反
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罗尔斯顿的生态价值观——一种自然主义的价值理论 被引量:1
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作者 陈也奔 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2010年第5期22-24,共3页
罗尔斯顿的生态价值理论来源于一种有机哲学,它是怀特海创造性理论的一种延续和发展,坚持最高的价值乃是一种自然价值,而自然价值又是被生态系统的创造性所实现出来的,即创造性是存在于生态系统本身的,而系统价值作为一种核心的价值也... 罗尔斯顿的生态价值理论来源于一种有机哲学,它是怀特海创造性理论的一种延续和发展,坚持最高的价值乃是一种自然价值,而自然价值又是被生态系统的创造性所实现出来的,即创造性是存在于生态系统本身的,而系统价值作为一种核心的价值也要高于工具价值和内在价值。这是因为生态系统的价值是在充满创造性活动的那种自然界中实现的,它不仅是个体有机生命价值的总和,而且还是大自然的全部。 展开更多
关键词 罗尔斯顿 生态价值观 生态系统 系统价值 机体哲学
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扫除虚假广告 才能合理竞争 被引量:1
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作者 陈也奔 《商业研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期37-38,共2页
虚假广告以吸引消费的方式,去欺骗消费者,促成了不正当的竞争关系,导致了市场的混乱。要以法律的形式改变这种状况,建立良好的市场秩序。
关键词 市场竞争 商品广告 虚假广告 广告宣传
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罗尔斯顿环境伦理学的客观价值理论 被引量:1
13
作者 陈也奔 《环境科学与管理》 CAS 2012年第2期191-194,共4页
罗尔斯顿坚持机体哲学的观点,即价值本身是某种自然资料所形成的。其属性是由自然创造的,而非人所给予的。自然资料所形成的价值是第一性的,属于自然价值。它是人意识判断的基础。由于自然资料被生态系统本身所承载,它也就是一种客观价值。
关键词 矛盾 伦理学 环境 价值
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从摩尔的理论看环境伦理学的自然价值观 被引量:1
14
作者 陈也奔 《环境科学与管理》 CAS 2010年第4期191-194,共4页
摩尔在伦理学原理一书中,首次分析了传统伦理学关于善的那种性质。指出善并不是一种自然之属性,而是一种非自然的属性。在严格的意义上说,善是不可定义的。并认为传统伦理学是犯了一种自然主义的谬误。摩尔的理论也波及到环境伦理学,特... 摩尔在伦理学原理一书中,首次分析了传统伦理学关于善的那种性质。指出善并不是一种自然之属性,而是一种非自然的属性。在严格的意义上说,善是不可定义的。并认为传统伦理学是犯了一种自然主义的谬误。摩尔的理论也波及到环境伦理学,特别是罗尔斯顿的自然价值理论受到了挑战。罗尔斯顿对自然主义的批评作出了回应。他把伦理义务的条件置于科学规律之前,并站在自然主义的立场上,指出自然界的生态平衡才是一切价值的基础。 展开更多
关键词 环境伦理学 自然价值 内在属性
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灵魂概念在希腊哲学中的演变 被引量:1
15
作者 陈也奔 《黑龙江社会科学》 2003年第5期17-21,共5页
灵魂概念在希腊哲学那里,曾以本原的形式出现,由阿那克萨哥拉奠定了心智哲学基础。这样一种思路被柏拉图和亚里士多德所保持,并发展为系统化的唯灵论体系。
关键词 灵魂概念 希腊哲学 演变 唯灵论
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知识经济与哲学
16
作者 陈也奔 王黎明 刘伟民 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2001年第4期28-30,共3页
在知识经济时代 ,哲学在反思自己的传统形态和方法时 ,也将面对新的现实而以新的形态体现自身的价值。它在作为一种特定的文化形态 ,面对意识与存在的关系问题 。
关键词 知识经济 哲学 人的价值
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环境伦理学目的性理论的内在矛盾
17
作者 陈也奔 张玉华 《环境科学与管理》 CAS 2011年第1期191-194,共4页
环境伦理学的目的性理论有其内在的矛盾。一是它没能说清自然的整体目的与个体目的之间的关系,它们是从属的关系,还是各自独立的关系?二是它在坚持自然目的性的时侯,忽略了人的精神目的性。当它去解释自然事件时,用的是前一种关系,而当... 环境伦理学的目的性理论有其内在的矛盾。一是它没能说清自然的整体目的与个体目的之间的关系,它们是从属的关系,还是各自独立的关系?二是它在坚持自然目的性的时侯,忽略了人的精神目的性。当它去解释自然事件时,用的是前一种关系,而当它去解释人类的精神事件时,又用了后一种关系.在这个地方,罗尔斯顿的理论陷入了二元论。 展开更多
关键词 自然目的性 环境伦理 机体哲学 自然价值 罗尔斯顿
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试论黑格尔的逻辑观
18
作者 陈也奔 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1997年第1期76-78,共3页
关键词 自我意识 黑格尔 形式逻辑 符号逻辑 绝对精神 认识论 同一性 思维形式 三段论式 真理关系
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胡塞尔哲学的一般方法
19
作者 陈也奔 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2002年第6期7-9,共3页
胡塞尔哲学是一种主体性哲学 ,这种哲学通过悬搁的方法 ,把意识与对象的关系引入了自我的意向化关系 ,并在意向化关系中建立了认识体系。
关键词 胡塞尔 哲学 一般方法 主体性哲学 自我 意向 悬搁方法 哲学方法
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黑格尔对笛卡尔上帝证明关系的一般性批评
20
作者 陈也奔 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2012年第9期31-35,共5页
黑格尔坚持绝对精神是绝对主体的立场,反对笛卡尔的那种形式化的上帝证明关系,指出笛卡尔的方法还停留在表象化的阶段,而没有达到自在自为的理念的形式。笛卡尔只是在语词的层面上介入了上帝的概念,而没有让上帝那个概念本身成为绝对的... 黑格尔坚持绝对精神是绝对主体的立场,反对笛卡尔的那种形式化的上帝证明关系,指出笛卡尔的方法还停留在表象化的阶段,而没有达到自在自为的理念的形式。笛卡尔只是在语词的层面上介入了上帝的概念,而没有让上帝那个概念本身成为绝对的主词。因而,它也就不能发展出真正的实体性关系。 展开更多
关键词 黑格尔 笛卡尔 我思 上帝 纯有 绝对理念
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