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微博在组织传播中的运用策略、原则与方法 被引量:6
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作者 阚文文 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2012年第9期153-154,共2页
微博,即微博客(Microblog),是用户通过互联网、手机来实现基于各种社会关系的信息实时传播平台,除文字之外,图片、视频、音频也可实现即时分享。考虑到国内特殊的政治、社会、经济、文化环境,本文主要讨论如何在组织运行制度的规范下... 微博,即微博客(Microblog),是用户通过互联网、手机来实现基于各种社会关系的信息实时传播平台,除文字之外,图片、视频、音频也可实现即时分享。考虑到国内特殊的政治、社会、经济、文化环境,本文主要讨论如何在组织运行制度的规范下有效运用微博这种最新的传播形式去实现政府、企业及其他非营利性正式组织的运行与发展目标,运用组织传播的视角,研究正式组织及其成员与环境之间的相互影响,信息传播的流程、方向、目的与使用媒介,以期“实现组织与相关环境的信息交换和协调,使得组织与环境保持动态平衡,并求得组织发展”,供学界业界探讨。 展开更多
关键词 组织传播 原则与方法 文化环境 社会关系 运行制度 正式组织 信息传播 传播平台
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泰山茶文化发展的历史与现状 被引量:6
2
作者 阚文文 《农业考古》 北大核心 2013年第5期17-20,共4页
泰山茶文化历史悠久,文化深厚,自唐宋以来各个时期都留下了丰富的饮茶文化。经过上世纪五十年代南茶北引以来半个多世纪的努力,泰山地区茶叶种植已经形成区域品牌,具有泰山特色文化风貌。本文对泰山茶文化发展的历史与现状进行了细致梳... 泰山茶文化历史悠久,文化深厚,自唐宋以来各个时期都留下了丰富的饮茶文化。经过上世纪五十年代南茶北引以来半个多世纪的努力,泰山地区茶叶种植已经形成区域品牌,具有泰山特色文化风貌。本文对泰山茶文化发展的历史与现状进行了细致梳理,对其发展提出了设想和建议。 展开更多
关键词 泰山 茶文化 历史 现状 对策
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泰山茶文化旅游资源的开发策略与路径 被引量:10
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作者 阚文文 《泰山学院学报》 2012年第5期67-71,共5页
泰山地区发展茶文化旅游具有重大的经济与社会价值,有利于当地的生态保护与可持续发展。借助泰山现有的历史与文化资源,借力发展中的泰山地区茶产业,发展茶文化旅游是可行的。泰山茶文化旅游资源的开发目标要求泰山地区茶品牌的做大做强... 泰山地区发展茶文化旅游具有重大的经济与社会价值,有利于当地的生态保护与可持续发展。借助泰山现有的历史与文化资源,借力发展中的泰山地区茶产业,发展茶文化旅游是可行的。泰山茶文化旅游资源的开发目标要求泰山地区茶品牌的做大做强;当地相关行政部门与企业、高校应合作设计茶文化旅游线路,塑造茶文化旅游形象;扩大媒体宣传,培养高端人才,最终打造出具有区域辐射力和全国影响力的泰山地区茶文化旅游品牌。 展开更多
关键词 泰山 茶文化旅游 茶文化 路径
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政治漩涡中的诗人——牛李党争与李商隐的思想性格 被引量:2
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作者 阚文文 《兰州学刊》 CSSCI 2008年第4期176-178,共3页
李商隐的生平经历、心理状态以及诗文作品都与牛李党争具有重要联系。他之所以能成为党争中的人物,与其双重性格有关。但是党争又加重了他的双重性格。李商隐的正直高尚表现在他的感恩心态和对正义事业的追求上,然而他又是软弱的,在险... 李商隐的生平经历、心理状态以及诗文作品都与牛李党争具有重要联系。他之所以能成为党争中的人物,与其双重性格有关。但是党争又加重了他的双重性格。李商隐的正直高尚表现在他的感恩心态和对正义事业的追求上,然而他又是软弱的,在险恶的政治环境下暴露出鄙俗的一面。 展开更多
关键词 牛李党争 李商隐 思想 性格
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100年前的文化产品营销——以晚清《时报》的小说广告为例 被引量:1
5
作者 阚文文 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期154-155,共2页
关键词 “小说界革命” 文化产品 《时报》 产品营销 晚清 广告 市场属性 创作群体
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晚清小说出版商的广告营销 被引量:1
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作者 阚文文 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期172-180,共9页
晚清时代,小说和小说期刊成为图书业的新宠,小说广告纷纷出现在各大报端。通过充分挖掘晚清上海四大报纸中小说广告资料,发现当年的小说出版商采取各种精明的营销手段,夸大宣传小说作品,利用多种策略扩大小说图书的销售市场,取得了良好... 晚清时代,小说和小说期刊成为图书业的新宠,小说广告纷纷出现在各大报端。通过充分挖掘晚清上海四大报纸中小说广告资料,发现当年的小说出版商采取各种精明的营销手段,夸大宣传小说作品,利用多种策略扩大小说图书的销售市场,取得了良好的成效。同时还出现了一些商家利用小说作广告来宣传自己的产品等有趣的现象,甚至还产生了盗版问题。 展开更多
关键词 小说广告 出版商 营销手段
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泰山祖珍禅师的茶禅思想 被引量:2
7
作者 阚文文 《山东农业大学学报(社会科学版)》 2014年第2期1-5,121,共5页
泰山茶文化自唐代就有记载,北方茶文化即肇始于此。以道教占主导信仰的泰山地区,亦蕴含着丰富深厚的茶禅文化资源。清初泰山名刹普照寺的住持祖珍禅师为泰山茶禅文化的承续与振兴做出了巨大贡献。祖珍既是禅宗名派临济宗的著名僧人,在... 泰山茶文化自唐代就有记载,北方茶文化即肇始于此。以道教占主导信仰的泰山地区,亦蕴含着丰富深厚的茶禅文化资源。清初泰山名刹普照寺的住持祖珍禅师为泰山茶禅文化的承续与振兴做出了巨大贡献。祖珍既是禅宗名派临济宗的著名僧人,在清初文学史上也颇有地位,著有《石堂文集》。他"援儒入佛"的思想为"茶禅一味"的诗文创作与实践提供了深刻系统的思想基础,而他为数众多的茶诗不但集中反映其茶禅思想,也代表了其诗文创作的最高成就。 展开更多
关键词 泰山 普照寺 祖珍 茶禅思想
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中国古代散文研究的困境
8
作者 阚文文 阴志科 《重庆理工大学学报(社会科学)》 CAS 2012年第5期96-99,共4页
中国古代散文走过了辉煌的历程,但在当代,深入研究从而继承和发扬这一优秀传统文化面临着如下困境:古代散文在当代被恶搞成一种后现代风格的模仿式戏谑文体;当代散文的创作和古代散文的创作较少直接关联;古代散文在当代的传播缺少电影... 中国古代散文走过了辉煌的历程,但在当代,深入研究从而继承和发扬这一优秀传统文化面临着如下困境:古代散文在当代被恶搞成一种后现代风格的模仿式戏谑文体;当代散文的创作和古代散文的创作较少直接关联;古代散文在当代的传播缺少电影、电视等大众化的媒介形式;古代散文在当代的传播形式主要是图书;散文在古今中西均以理性、智慧、反思甚至论辩为特点,与亚里士多德提出的"净化说"背道而驰;当代的古代散文研究缺少与西方文论的双向传播;从修辞学角度入手研究古代散文可能滑向功利主义,这与浪漫主义文学传统相悖。 展开更多
关键词 古代散文 散文研究 困境
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中国古代散文的当代传播困境探因
9
作者 阚文文 阴志科 《湖南农业大学学报(社会科学版)》 2011年第5期73-76,共4页
作为书籍文化的典型代表,中国古代散文在当代面临着较为尴尬的传播困境,其原因在于:狭窄单一的传播渠道导致古代散文至今只能在学术圈和学校教育中传播;大众消费主义带来的媒介化、功利化、跨边界特点导致古代散文的价值无法体现为社会&... 作为书籍文化的典型代表,中国古代散文在当代面临着较为尴尬的传播困境,其原因在于:狭窄单一的传播渠道导致古代散文至今只能在学术圈和学校教育中传播;大众消费主义带来的媒介化、功利化、跨边界特点导致古代散文的价值无法体现为社会"受欢迎程度";古代散文强调思辨、反对直观,其远离现实的传播内容与传播载体致使自身被媒介社会边缘化;古代散文自相矛盾的传播功能和目的弱化了自身的传播效果。 展开更多
关键词 古代散文 传播困境 大众媒介
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游移与追逐——政治语境下的古代散文传播研究
10
作者 阚文文 《天府新论》 CSSCI 北大核心 2012年第1期145-149,共5页
以政治为目的的组织传播和以情感为目的的人际传播对中国古代散文的生成繁荣起着主导性作用。总体看来,中国古代散文作品在传播目的上往往要事先设立一种非文学的、绝对理念式的终极规范,即政治理想,接着从文学的外围角度去影射它、阐释... 以政治为目的的组织传播和以情感为目的的人际传播对中国古代散文的生成繁荣起着主导性作用。总体看来,中国古代散文作品在传播目的上往往要事先设立一种非文学的、绝对理念式的终极规范,即政治理想,接着从文学的外围角度去影射它、阐释它,通过不断演绎的方式去扩大这个终极规范的论述有效范围,进而归纳或类比出更多的外延来验证这个最为本质的内涵。这种在政治理想"光源"及其文学审美"影子"之间的"游移",为中国古代文人提供了情感释放与实现理想的可能。古代散文研究者重视古代散文行文的修辞技巧、分类标准与高下等级的研究思路与历代研究者追逐的话语权力紧密相关。 展开更多
关键词 中国古代散文 组织传播 人际传播 政治 情感释放
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如何建设理工科大学中的人文学科——以中文专业为例
11
作者 阚文文 何婵娟 《理论观察》 2010年第5期114-115,共2页
在以理工科为主的多科性大学中如何加强人文学科的建设和发展,已成为新形势下的高教研究的重点。在思路和方法上应努力做到求真与创新,发挥人文学科科研工作对多科性大学建设的支持作用,推动自然科学与人文学科的协同发展;在教学工作中... 在以理工科为主的多科性大学中如何加强人文学科的建设和发展,已成为新形势下的高教研究的重点。在思路和方法上应努力做到求真与创新,发挥人文学科科研工作对多科性大学建设的支持作用,推动自然科学与人文学科的协同发展;在教学工作中努力做到质朴厚德,将提高学生的道德文化素质、涵养人文精神与就业引导相结合。 展开更多
关键词 理工科大学 人文学科 科研 教学 中文
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清末四大小说杂志与翻译小说关系研究
12
作者 阚文文 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2014年第4期54-58,共5页
据统计,1902~1909年间创办的《新小说》《月月小说》《绣像小说》《小说林》这四家清末最具影响力的小说杂志,都将翻译小说列为重要的刊行门类,共刊载外国翻译小说108种,数量可观,特点鲜明。文章分析了翻译小说的体例和形式的特... 据统计,1902~1909年间创办的《新小说》《月月小说》《绣像小说》《小说林》这四家清末最具影响力的小说杂志,都将翻译小说列为重要的刊行门类,共刊载外国翻译小说108种,数量可观,特点鲜明。文章分析了翻译小说的体例和形式的特点,阐述了翻译小说的题材类型和小说的翻译方式,认为清末四大小说杂志上刊载的翻译小说,动态且清晰地反映出中国近代翻译小说的发展过程,代表了晚清翻译小说的最高成就。 展开更多
关键词 清末 四大小说杂志 翻译 小说
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以媒介为核心的文艺传播学研究新范式
13
作者 阚文文 阴志科 《阴山学刊》 2011年第1期66-70,共5页
文艺传播学综合运用人文科学和社会科学的方法,在研究过程中,以媒介为关键节点,并以此链接媒介文化、媒介产业、媒介产品、文化产业、创意产业等诸多概念,既可以从理论与抽象层面,也可以从经验与操作层面进行研究。在继续坚持马克思主... 文艺传播学综合运用人文科学和社会科学的方法,在研究过程中,以媒介为关键节点,并以此链接媒介文化、媒介产业、媒介产品、文化产业、创意产业等诸多概念,既可以从理论与抽象层面,也可以从经验与操作层面进行研究。在继续坚持马克思主义的分析视角的前提下可将文艺传播的历时性研究归入文化层面上的上层建筑,将文艺传播的共时性研究归入经济层面上的基础结构,这样便能够解决文艺传播学作为跨学科研究的方法论导向问题。 展开更多
关键词 文艺传播学 媒介 范式
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张竹坡《金瓶梅》评点的自我意识
14
作者 阚文文 《山东省青年管理干部学院学报(青年工作论坛)》 2008年第1期127-129,共3页
张竹坡自幼对小说的兴趣浓厚。生活环境和成长背景培养和激发出张竹坡特定的评点心态,具有强烈的自我意识。《金瓶梅》评点体现出张竹坡的精神世界,宣泄自我、袒露胸臆,同时又没有迷失自我,能保持清醒冷静的头脑,采取一种"不即不离... 张竹坡自幼对小说的兴趣浓厚。生活环境和成长背景培养和激发出张竹坡特定的评点心态,具有强烈的自我意识。《金瓶梅》评点体现出张竹坡的精神世界,宣泄自我、袒露胸臆,同时又没有迷失自我,能保持清醒冷静的头脑,采取一种"不即不离"的独特欣赏视角。 展开更多
关键词 张竹坡 身世 《金瓶梅》评点 自我意识
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奇花异果竞芬芳——试论《徐霞客游记》 被引量:2
15
作者 何婵娟 阚文文 王雪勤 《黑龙江史志》 2010年第13期138-139,142,共3页
《徐霞客游记》中记载了徐霞客游历各地时所见到的美丽独特的花卉与果实,游记中徐霞客写出了这些花果的特性,表现了其喜爱之情。徐霞客旅行途中欣赏、描绘这些奇花异果的行为表现出了晚明乐游、尚奇的士风。
关键词 奇花异果 好游 尚奇
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文化研究:一种批判的乌托邦
16
作者 阴志科 阚文文 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2012年第2期78-82,共5页
文化研究以批判日常生活与常识为目的,以捍卫日常生活为方法,其批判性和参与性体现出一种置身其中但又超然物外的乌托邦精神。当代大众文化的再生产已经无法离开消费者的接受、认可和广泛参与。文化研究是对文学理论的重构和对乌托邦精... 文化研究以批判日常生活与常识为目的,以捍卫日常生活为方法,其批判性和参与性体现出一种置身其中但又超然物外的乌托邦精神。当代大众文化的再生产已经无法离开消费者的接受、认可和广泛参与。文化研究是对文学理论的重构和对乌托邦精神的呼唤,这种批判要与传统的文学、艺术概念保持距离,是一种辩证的批判。文化研究对传统文学研究僵化的"能指"提出质疑,不断寻找全新"能指—所指"意义链的过程将使自身一直处于进行时态中。 展开更多
关键词 文化研究 日常生活 乌托邦 批判 政治 能指
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清初泰山诗僧元玉及其诗歌 被引量:2
17
作者 阚文文 《泰山学院学报》 2019年第2期31-39,共9页
清康熙年间,泰山左诗坛出现一位重要诗僧:普照寺住持元玉。他精通儒释道,与高珩、唐梦赉、孔尚任、孔贞瑄、李澄中、李焕章、赵瑗等人为至友。元玉之诗具备一种守静致虚的审美特征,是在精神层面上的以动为静,在肉体层面上的以静为动;元... 清康熙年间,泰山左诗坛出现一位重要诗僧:普照寺住持元玉。他精通儒释道,与高珩、唐梦赉、孔尚任、孔贞瑄、李澄中、李焕章、赵瑗等人为至友。元玉之诗具备一种守静致虚的审美特征,是在精神层面上的以动为静,在肉体层面上的以静为动;元玉作为清初援儒入佛代表人物,在其诗中表达了传统美学特有的"比德之美";元玉以竹喻"节"的美学意味融会了禅宗心性思想;在茶和酒的关系当中,元玉强调的是有担当的君子之德。元玉思想、人格上的不媚流俗,体现了一种德性之美,这是对儒家自省美学和道家守静美学和谐有效的整合。 展开更多
关键词 清初 泰山 诗僧 元玉 审美特征
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“唯理主义”与周作人的“情思”文学观 被引量:1
18
作者 阚文文 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2017年第1期56-59,共4页
如果说,周作人凭借其文学贡献继承了中国与两希文化中的"抒情传统"(1),那么我们如何理解周氏自己在《杂诗题记》(1947)中提出的:"鄙人本为神灭论者,又尝自附于唯理主义,生平无宗教信仰之可言"——此处的"唯理"是什么意思?... 如果说,周作人凭借其文学贡献继承了中国与两希文化中的"抒情传统"(1),那么我们如何理解周氏自己在《杂诗题记》(1947)中提出的:"鄙人本为神灭论者,又尝自附于唯理主义,生平无宗教信仰之可言"——此处的"唯理"是什么意思?"唯理主义"和他在20年代提出的"情思"文学观——"以个人为主人。 展开更多
关键词 唯理主义 自己的园地 杂诗 人情物理 思想启蒙 送孟东野序 载道 启蒙者 知者 感物
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“梁甫(父)”题材诗歌的演变及其审美特征
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作者 阚文文 郝玉龙 《理论界》 2012年第10期119-121,共3页
不同时代的"梁甫(父)"题材诗歌在内容、体裁、功用及数量上出现了新的特征。这些诗歌在美学特征上以真善为创作基调,以"断章取义"的手法和创作思维促进诗歌内涵的丰富和发展,以三种创作模式进行传情达意,在诗歌体... 不同时代的"梁甫(父)"题材诗歌在内容、体裁、功用及数量上出现了新的特征。这些诗歌在美学特征上以真善为创作基调,以"断章取义"的手法和创作思维促进诗歌内涵的丰富和发展,以三种创作模式进行传情达意,在诗歌体裁的选择运用上充分体现了中国诗歌自律与自由的美。 展开更多
关键词 梁甫 演变 审美特征
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重新审视周作人的“中庸主义”
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作者 阚文文 《汉语国际教育研究》 2017年第1期210-216,共7页
能否把“中庸主义”的标签贴到周作人身上还需要进行明确的界定。周作人并非因为“中庸”才对极端事物表示抵触,其“中庸主义”不同于我们对于“执两用中”的传统理解,他追求的是“极致”,他要探索的是问题域的边界。我们需要回到周作... 能否把“中庸主义”的标签贴到周作人身上还需要进行明确的界定。周作人并非因为“中庸”才对极端事物表示抵触,其“中庸主义”不同于我们对于“执两用中”的传统理解,他追求的是“极致”,他要探索的是问题域的边界。我们需要回到周作人熟悉的古希腊,彼时智者对“美”的追求是一种“完善”,古希腊的“中庸”或“中道”不是一个可以把握的、确定的状态,而是一个不断向善的过程,是一种不断追求着的中庸。周作人对自身理性的探索,在思维层面上进行的极致化尝试,更像是一种追求完善的中庸主义。 展开更多
关键词 周作人 中庸 中道 美即完善
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