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题名刘邦用才论
被引量：1
- 1
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作者
谢元鲤
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机构
枣庄市委党校
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出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
1995年第S1期136-140,共5页
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文摘
刘邦用才论谢元鲤汉高祖刘邦由一介亭长做了西汉帝国的开国皇帝后，在与大臣们讨论其与项羽争夺天下的得失时，王陵等认为“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也，”因而从项羽手中取得了天下。对此，刘邦认为这是“知其一，不知其二。”他说“夫运筹策帷帐...
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关键词
刘邦
人才群体
楚汉战争
核心权
三个层次
诸侯王
汉王朝
用才
核心集团
《史记》
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分类号
K233.01
[历史地理—中国史]
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题名齐国罪人孟尝君
被引量：1
- 2
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作者
谢元鲤
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机构
中共枣庄市委党校文史教研室
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出处
《管子学刊》
1991年第3期44-46,共3页
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文摘
孟尝君田文以养士著称,常至食客数千人,被誉为战国四公子之首,似乎他是“士”的当然代表,当之无愧的社会精英。对此,我国宋代大政治家王安石不以为然,他在《读孟尝君列传》中评论说:“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?”孟尝君究竟何许人也,本文试析孟尝君其人。
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关键词
孟尝君
齐国
王安石
罪人
列传
黑社会
社会精英
养士
政治家
试析
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分类号
B226.1
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《管子》一书的社会管理思想
- 3
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作者
谢元鲤
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出处
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
1993年第2期49-52,共4页
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文摘
《管子》认为: “凡治国之道,必先富民。”(《管子·治国》。以下引用《管子》书,只注篇名) “地大国富,民众兵强,此盛满之国也。虽已盛满,无德厚以安之,无度数以治之,则国非其国而民无其民也。”(《形势解》) “不治而昌,不乱而亡者,自古至今未尝有也。”(《禁藏》) 就是说,社会富足是社会稳定和发展的前提,
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关键词
社会管理思想
治国之道
社会成员
社会秩序
社会公正
社会行为规范
明君
七法
管子
统治秩序
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分类号
D2
[政治法律—中共党史]
C55
[社会学]
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题名生产力标准与农民战争
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作者
谢元鲤
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机构
枣庄市委党校
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出处
《济南大学学报（社会科学版）》
1994年第1期49-52,共4页
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文摘
中国农民战争史“是在清除封建的,资产阶级的旧史学废墟上建立和发展起来的”,它的诞生,是以批判旧史学、划清阶级阵线为已任的.在批判旧史学诬称农民起义为“贼”“盗”“寇”“匪”的义愤中,人们的阶级感情逐渐取代了科学性,出现了拔高农民战争的倾向,这种倾向与极“左”思潮不谋而合,终于使对农民战争的学术争论演变为“文革”时期的政治迫害,农民战争史的研究一度步入了歧途.粉碎江青反革命集团后,人们对江青一伙拿农民战争中研究作为“整人”的工具深恶痛绝。
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关键词
农民战争
生产力标准
农民起义
生产经营方式
生产力与生产关系
生产力的发展
农民战争史
历史作用
民族凝聚力
太平天国起义
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分类号
K201
[历史地理—中国史]
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题名怎样办好党校刊物
- 5
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作者
谢元鲤
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机构
枣庄市委党校
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出处
《理论学刊》
1988年第4期58-58,共1页
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文摘
市地党校近年发展较快,师资水平参差不齐,加之教学任务重,因此其科研水平同市地党校的声誉是不相匹配的。这样长此下去,不仅直接影响到党校在社会上的地位,也直接影响到党校对党员干部的吸引力。从现在起,同抓教学一样重视抓科研。
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关键词
直接影响
党校
联合创办
师资水平
科研水平
党员干部
教学任务
参差不齐
急需解决
吸引力
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分类号
D2
[政治法律—中共党史]
C55
[社会学]
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题名浅谈《管子》书的理财措施
- 6
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作者
谢元鲤
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机构
中共枣庄市委党校
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出处
《管子学刊》
1988年第3期16-19,共4页
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文摘
《管子·牧民》篇开宗明义地指出:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”就是说,国家富强,外夷就会自动内服,土地垦殖肥沃,人民就会安居乐业。仓库充实才会讲求礼义,丰衣足食才会讲求尊严羞耻。这里,国家富强的标志是“仓廪实”。
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关键词
管子
理财思想
市场物价
国家富强
国家政权
措施
财政收入
相适应
直接税
国计民生
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分类号
B226.1
[哲学宗教—中国哲学]
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题名谈评价孟尝君的角度与歧点
- 7
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作者
谢元鲤
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机构
枣庄市委党校
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出处
《管子学刊》
1994年第2期71-74,96,共5页
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文摘
谈评价孟尝君的角度与歧点谢元鲤确立一个评价孟尝君的标准或原则，是大家取得共识的基础。诚如著名史学家李侃先生所说＂原则不是研究历史的出发点，但不等于研究历史可以没有原则和不要原则。＂（李侃《严峻的历史和史学的虚实》《历史研究的理论和方法》第１１５页》有...
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关键词
孟尝君
评价历史人物
齐国
司马迁
歧点
王安石
国主义
历史研究
公孙弘
司马光
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分类号
K827.31
[历史地理—历史学]
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题名李绍强《明清工商业形态研究》评介
- 8
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作者
谢元鲤
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出处
《烟台师范学院学报（哲学社会科学版）》
2002年第1期128-128,共1页
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关键词
李绍强
《明清工商业形态研究》
评介
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分类号
G236
[文化科学]
K248
[历史地理—中国史]
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题名山亭经验对欠发达地区脱贫的启示
被引量：1
- 9
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作者
朱述民
谢元鲤
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机构
中共枣庄市委党校
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出处
《东岳论丛》
CSSCI
1997年第4期49-53,共5页
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文摘
山亭经验对欠发达地区脱贫的启示朱述民谢元鲤山东省枣庄市山亭区，位于沂蒙山区的西南麓，面积１０１７．８平方公里，人口４５万，境内大小山头５０００余座，山地丘陵面积占８８．６％，１９８５年被国务院和山东省确定为重点扶贫区。当时，全区工农业总产值仅１．７８...
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关键词
欠发达地区
山亭区
地区脱贫
脱贫致富
贫困地区
干部队伍
社会主义
物质文明建设
道德建设
启示
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分类号
F327
[经济管理—产业经济]
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题名近代郯城庙会
被引量：1
- 10
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作者
谢元鲤
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机构
山东省枣庄市委党校
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出处
《民俗研究》
1996年第2期30-39,共10页
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文摘
郯城县以于山东省南部,今属临沂市,南与江苏省搭界。郯城为春秋古郯国地,历史文化发达,曾留有孔子师郯子的美谈,历代有名人,如西汉名相于定国,三国名士王朗王肃父子等。郯城县境居沂河中游,土地肥沃,气候温和,物产富饶,人民安居乐业。明清时,郯城居国家南北驿道要冲。近代沂河通航,境内工商业发达,为我国南北经济文化交汇之处。故此郯城近代文化呈多元形态,传统文化与近代文明冲撞,宗教信仰与民族习俗融通,民间信仰崇拜与封建迷信混杂,具体表现为境内庙宇建筑多,庙会(市)发达。据八十年代初新编县志时的粗略统计,近代郯城著名的寺庙观庵祠宫有60多处,共分布如下表。
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关键词
物资交流会
泰山女神
信仰崇拜
郯城县
沂河中游
行会组织
宗教信仰
传统文化
夏历
鲁南苏北
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分类号
K892.2
[历史地理—民俗学]
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题名漫话牛经纪
- 11
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作者
谢元鲤
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机构
山东枣庄市委党校
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出处
《民俗研究》
2002年第2期190-192,共3页
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文摘
近代农村集市实行包税制,县政府或委托商会对某集或某行市的税收额公开招标,竞标者中标后发给牙帖,由此中标者取得了应标集或行市的征税权,称为官牙.官牙是有一定经济实力和社会影响的人,否则不会中标.官牙雇佣他人协助征税,被雇佣者称为私牙.所谓"一人领帖实为定制,雇人协力亦在常例"(引自<曲阜孔府档案史料选编>第三编第14册60页齐鲁书社)是清代以来的传统,近代亦如之.官牙和私牙,通称为牙人经纪.牙人经纪征税是以市场中介人的身份出现,其税收与中介服务费混而为一,故一般群众认为其得的钱款是市场中介服务费,并不认为集市上有税.牲口市是近代农村集市的大行市,是主要的征税市口,牲口市上牛的交易量最大,故牲口市又称牛行牛市,其牙人经纪又称牛经纪.牛经纪作为牲口市的市场交易中介者,其征税收费敛财取利有自己的行业特色.
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关键词
牛经纪
农村
包税制
市场交易
中介者
行业特色
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分类号
K892
[历史地理—民俗学]
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