江永“今律”理论初探 被引量：5

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作者 石林昆 《天津音乐学院学报》 2009年第4期51-61,共11页

江永是清代康乾时期的著名学者,有一代通儒之称。本文以江永所著《律吕新论》中所提"今律"理论为对象,探求其"今律"的思维基础。即从"天文律历合一"的思想出发,以"二十四节气均分说"为思维原点... 江永是清代康乾时期的著名学者,有一代通儒之称。本文以江永所著《律吕新论》中所提"今律"理论为对象,探求其"今律"的思维基础。即从"天文律历合一"的思想出发,以"二十四节气均分说"为思维原点,运用均等长度观念,采用"均匀截管"的方法得到十二律。江永还对上古时期的"三分损益法"也提出了自己的独到见解。 展开更多

关键词 江永 律学 均等长度观念

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象数思维与江永的律学观 被引量：1

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作者 石林昆 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 2014年第4期34-39,共6页

江永作为"康乾"时期的著名学者,有一代通儒之称。本文从《律吕阐微》中所提"河图为方圆幂积、律管通长空径之源"与"洛书为句股乘除开方及诸律相生之源"的观点出发,探讨易理象数学与乐律学之间的关系。江... 江永作为"康乾"时期的著名学者,有一代通儒之称。本文从《律吕阐微》中所提"河图为方圆幂积、律管通长空径之源"与"洛书为句股乘除开方及诸律相生之源"的观点出发,探讨易理象数学与乐律学之间的关系。江永采用易学范畴的观念来规范乐律学理论的行为,表现出其乐律学理论的构建延续着"律历合一"的学术传统。 展开更多

关键词 江永 《律吕阐微》 乐律学 象数学

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元、明乐律学家地理分布研究

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作者 石林昆 《浙江艺术职业学院学报》 2017年第2期29-36,共8页

元、明时期迎来了中国古代乐律学研究的高峰。元代乐律学家除鲁明善外,全部出自江浙行省和江西行省,从而形成了"南高北无"的地理态势,这也是经济重心南移的必然结果。明代由于王廷相、何瑭、朱载堉高质量乐律学著作的"... 元、明时期迎来了中国古代乐律学研究的高峰。元代乐律学家除鲁明善外,全部出自江浙行省和江西行省,从而形成了"南高北无"的地理态势,这也是经济重心南移的必然结果。明代由于王廷相、何瑭、朱载堉高质量乐律学著作的"横空出世",使河南一跃成为全国乐律学研究中心。南方乐律学研究的繁荣,则是以经济发展为基础的,包括江南地区在内的东南沿海地区也有了更为充分的发展,进而可以将明代乐律学研究的地理态势归纳为"南北均衡",这一"南北均衡"的态势又为清代以京师和江南为中心的这种"南北两极"的格局埋下了伏笔。 展开更多

关键词 乐律学 音乐地理学 地理态势 南北均衡

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从东樵学派看《乐律表微》的学术价值

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作者 石林昆 《当代音乐》 2017年第14期13-15,21,共4页

作为乾嘉学派重要分支的"浙东学派",其主要学术群体大多出现在德清县。而德清胡氏家族以胡渭、胡麒生、胡会恩、胡彦昇、胡彦頴等为代表的"东樵学派",延绵不断200余年,可谓乾嘉学术的一个缩影。在乐律学领域,胡彦... 作为乾嘉学派重要分支的"浙东学派",其主要学术群体大多出现在德清县。而德清胡氏家族以胡渭、胡麒生、胡会恩、胡彦昇、胡彦頴等为代表的"东樵学派",延绵不断200余年,可谓乾嘉学术的一个缩影。在乐律学领域,胡彦昇与同时代经学家不同,在探讨乐律学问题时从未涉及"河""洛"学说,这正与胡渭《易图明辨》穷溯本末、去其神秘光环的"破坏之功"相得益彰。胡彦昇自乾隆二十一年(1756)掌教清溪书院,并于乾隆二十年(1755)夏,将其所著《乐律表微》讲述于此,成为胡氏家族乐律学研究的高峰。 展开更多

关键词 《乐律表微》 乐律学 东樵学派

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《平均律钢琴曲集》的平均律“误解” 被引量：1

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作者 石林昆 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2022年第3期149-156,168,共9页

作为钢琴音乐“旧约圣经”的《平均律钢琴曲集》(Das Wohltemperierte Clavier),一代代钢琴家无不受其滋养,但由于译名的讹误,大都认为该作品是十二平均律的完美产物,加之这部作品历史地位之高,使得这种讹误被放大了。该文从《平均律钢... 作为钢琴音乐“旧约圣经”的《平均律钢琴曲集》(Das Wohltemperierte Clavier),一代代钢琴家无不受其滋养,但由于译名的讹误,大都认为该作品是十二平均律的完美产物,加之这部作品历史地位之高,使得这种讹误被放大了。该文从《平均律钢琴曲集》译名的深入人心、西方“韦克迈斯特/巴赫”调节律的研究实践两个方面,溯源追踪,对早期资料逐一分析,确认“巴赫律”本质上是巴洛克时期为了解决键盘乐器音准问题而设计的一种调律方式,与平均律无关。而把《平均律钢琴曲集》理解为是一部实践平均律理论的音乐作品,更是一个美丽的“误解”。 展开更多

关键词 平均律钢琴曲集 韦克迈斯特 巴赫调节律 不规则律

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北方平原内区“绣荷包”分层描述探究

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作者 石林昆 《当代音乐》 2022年第3期19-24,F0002,共7页

本文借鉴赵宋光倡导的“律学、旋律学、和声学--一体两用”框架下的音乐文化多层结构的全息描述理念,运用李玫《西北高原汉族音乐文化区民歌系统化综合研究》中的符号编码系统,对北方平原内区“绣荷包”进行分层描述,这个初步的研究反... 本文借鉴赵宋光倡导的“律学、旋律学、和声学--一体两用”框架下的音乐文化多层结构的全息描述理念,运用李玫《西北高原汉族音乐文化区民歌系统化综合研究》中的符号编码系统,对北方平原内区“绣荷包”进行分层描述,这个初步的研究反映出为了追求小调的审美意蕴及戏剧性要求,在技术表达手段方面的多样化。 展开更多

关键词 绣荷包 北方平原内区 律学 旋律学

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清代乐律学家地理分布研究 被引量：2

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作者 石林昆 赵振宇 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期67-74,共8页

通过对乐律学家籍贯的分布复原,可以看出清代乐律学研究呈现出"南北两极"的地理态势,这一态势可以说是自元、明以来乐律学研究中心南移趋势的继续发展。其中,京师作为政治中心,加之康熙皇帝、乾隆皇帝对乐律学理论的偏好,形... 通过对乐律学家籍贯的分布复原,可以看出清代乐律学研究呈现出"南北两极"的地理态势,这一态势可以说是自元、明以来乐律学研究中心南移趋势的继续发展。其中,京师作为政治中心,加之康熙皇帝、乾隆皇帝对乐律学理论的偏好,形成京师发达区;南方乐律学研究的繁荣则是以良好的教育环境、安定的生活环境为基础,形成苏浙皖发达区;随着经济的进一步发展,岭南人才不断涌现,形成晚清闽粤发达区。 展开更多

关键词 地理(空间) 乐律学 分布复原

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论江永对朱载堉乐律学思想的继承与进一步实证研究 被引量：6

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作者 石林昆 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期16-24,共9页

朱载堉作为"东方文艺复兴"式的人物,其发明的"新法密率"理论在中国乐律学史上乃至世界乐律学史上的伟大意义是不言而喻的,其伟大的成就令后人瞩目。清代学者江永继承了朱载堉"十二平均律"的理论成果,并... 朱载堉作为"东方文艺复兴"式的人物,其发明的"新法密率"理论在中国乐律学史上乃至世界乐律学史上的伟大意义是不言而喻的,其伟大的成就令后人瞩目。清代学者江永继承了朱载堉"十二平均律"的理论成果,并对其进行了补充和发展。本文将通过对江永乐律学研究的观察分析,探索经过江永的乐律学阐释,使朱载堉"十二平均律"理论实现近代化的过程。这对于完善中国古代乐律学史也具有重要意义。 展开更多

关键词 朱载堉 江永 乐律学 《律吕新论》 《律吕阐微》

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《乐学轨范·十二律围长图说》读札 被引量：1

9

作者 石林昆 《人民音乐》 CSSCI 北大核心 2015年第11期66-68,共3页

中国的元明交替之际,朝鲜半岛产生了一次重大的社会变革,变革的结果是由新兴儒臣拥戴的李成桂登上皇位,彻底消灭了高丽王朝的势力,改国号为朝鲜,于公元1393年建立了朝鲜王朝。由于朝鲜封建社会强有力的中央集权制度,促成了朝鲜封建文化... 中国的元明交替之际,朝鲜半岛产生了一次重大的社会变革,变革的结果是由新兴儒臣拥戴的李成桂登上皇位,彻底消灭了高丽王朝的势力,改国号为朝鲜,于公元1393年建立了朝鲜王朝。由于朝鲜封建社会强有力的中央集权制度,促成了朝鲜封建文化全盛期的形成。以高丽时期的安稷重、王字之从中国宋朝徽宗那里带回高丽的＂新乐器＂＂大晟乐器＂为发端,在考订乐律、制作乐器、建立礼乐制度方面取得显赫成就的朴堧,被后人尊为第三乐圣。这反应出在朝鲜半岛,乐律学理论探索一直倍受重视。 展开更多

关键词 朝鲜半岛 十二律 围长 朝鲜王朝 大晟乐 全盛期 乐圣 李成桂 礼乐制度 管口校正

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乐律学视域下的和声教学

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作者 石林昆 《艺术教育》 2015年第3期142-143,共2页

和声是一门重要的技术理论课程,与音乐创作、曲式学等课程有着十分密切的联系。作者对和声的教学现状进行剖析,认为存在方法单一、对象的"一刀切"和听、析、练脱节三个方面的问题。文章结合中国传统乐律学的基本概念,明确了... 和声是一门重要的技术理论课程,与音乐创作、曲式学等课程有着十分密切的联系。作者对和声的教学现状进行剖析,认为存在方法单一、对象的"一刀切"和听、析、练脱节三个方面的问题。文章结合中国传统乐律学的基本概念,明确了乐律学对于自然大小调式、和声大小调式,以及对于上属、下属功能等概念的支撑作用,对和声教学进行了反思。 展开更多

关键词 和声学 乐律学 计算机辅助教学

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江永乐律学研究的历史勾勒

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作者 石林昆 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2022年第4期29-36,共8页

本文从江永所著《律吕新论》《律吕新义》《律吕阐微》三部乐律学著作出发,认为江永的乐律学研究可以分为批评朱熹、蔡元定为特征的创立新说期;以认可李光地、王兰生为特征的学习接受期;以赏识朱载堉为特征的推崇朱氏期。江永从礼学研... 本文从江永所著《律吕新论》《律吕新义》《律吕阐微》三部乐律学著作出发,认为江永的乐律学研究可以分为批评朱熹、蔡元定为特征的创立新说期;以认可李光地、王兰生为特征的学习接受期;以赏识朱载堉为特征的推崇朱氏期。江永从礼学研究转向乐律学研究,充分体现了清代中期学术由宋明理学转向乾嘉汉学的历史进程,而江永对音韵学、训诂学等专门学科的研究,也代表着钱嘉学术向专门研究转向的新趋势。 展开更多

关键词 江永 乐律学 观念演变

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