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题名西方正义学说的发展与运用
被引量：1
- 1
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作者
王守昌
李进文
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机构
华南师范大学哲学研究所
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出处
《广东社会科学》
CSSCI
1997年第3期74-78,共5页
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文摘
西方正义学说的发展与运用王守昌李进文正义（ｊｕｓｔｉｃｅ）为正当公平之意，亦有人将其译为公正，为伦理学的一个基本价值观念，无论是中国的伦理学，还是西方的伦理学，都把它作为社会中的个人理想的价值目标追求。中国儒家伦理思想中的“正义诚意”、“君子喻于义”...
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关键词
亚里士多德
自由主义
西方正义理论
罗尔斯
正义观
伦理学
正义原则
自然法
新兴资产阶级
个人主义
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分类号
B089
[哲学宗教—哲学理论]
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题名“西学东渐”对现代中国社会转型的作用
被引量：7
- 2
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作者
王守昌
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机构
华南师范大学哲学管理学研究所
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出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
1993年第4期1-7,共7页
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文摘
本文从比较文化的角度,指出中学与西学的差别,并强调指出它们同属于人类文化的组成部分,可以“和而不同”;同时指出,发展市场经济是现代中国社会的转型.社会转型需要文化转型,我们应建立适应和推动市场经济发展的价值观念和思维方式.“西学”,特别是它的哲学社会科学就是适应市场经济的文化,“西学东渐”是推动市场经济发展的必要条件之一.
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关键词
西学东渐
社会转型
后工业社会
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名社会哲学导论
被引量：4
- 3
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作者
王守昌
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机构
华南师范大学哲学管理学研究所
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出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
1995年第1期1-8,132,共9页
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文摘
本文论述了社会哲学的对象、方法以及它的性质和特点;作者充分强调了研究社会哲学的理论意义和实践意义。
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关键词
社会哲学
决定论
统计决定论
非决定论
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分类号
C91-02
[经济管理]
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题名尼采的道德哲学
被引量：3
- 4
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作者
王守昌
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机构
华南师范大学哲学管理学研究所
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出处
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1997年第5期9-13,57,共6页
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文摘
真善美的统一，是贯穿于尼采全部哲学包括道德哲学的秋奥尼索斯精神。尼采的道德哲学首先以批判基督教道德为其出发点，认为基督教道德本质上是反自然的，它闻割、根除人的激情、欲望和生命；进而尼采深刻地批判了传统的市低道德和近代伦理学史上有重大影响的功利主义目的论，特别是康德的义务论道德学说．尼采甚至提出要对一切旧价值体系和道德观念都进行重估，以建立一种新的、尊重生命的、强者的和超人的自然主义道德．
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关键词
基督教道德
功利主义道德
义务论道德
自然主义道德
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分类号
B516.47
[哲学宗教—外国哲学]
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题名自由是进步的唯一源泉——读密尔《论自由》的联想
被引量：1
- 5
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作者
王守昌
宋志润
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机构
华南师范大学哲学研究所
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出处
《肇庆学院学报》
2002年第1期7-11,共5页
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文摘
密尔在《论自由》中论证了个人的自由权和社会及政府施于个人的权威的界限问题,提倡思想自由和个性解放,认为自由是社会进步的唯一源泉。马克思在逆境中追求真理的经历,和中华民族几千年来的兴衰历史及百多年来的强国之梦,可以作为密尔《论自由》一书的最好注脚。
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关键词
密尔
《论自由》
权威
马克思
独尊儒术
自由权
思想自由
个性解放
社会进步
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Keywords
liberty
authority
Marx
Confucianism
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分类号
D081
[政治法律—政治学]
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题名社会转型时期道德建设的思考
被引量：1
- 6
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作者
王守昌
王海泉
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机构
华南师范大学哲学管理学研究所
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出处
《江西社会科学》
CSSCI
1996年第7期26-33,共8页
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文摘
社会转型时期道德建设的思考王守昌，王海泉一社会转型时期我们需要的伦理道德目前，我国正处在一个社会转型时期，即正在从农业社会转变为工业社会，从计划经济转向社会主义市场经济，从人治社会转向法治社会，文化上从传统转向现代，建立现代的物质文明和精神文明。其中...
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关键词
功利主义
社会转型时期
道德建设
社会主义市场经济
伦理道德
个人利益
伦理精神
资产阶级
价值观念
道德文明
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名哲学应塑造民族精神
被引量：1
- 7
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作者
王守昌
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机构
华南师范大学哲学管理学研究所
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出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
1994年第4期10-12,135,共4页
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文摘
本文认为哲学是关于真善美的学问。哲学的作用在于为一个民族提供正确的价值观念,思维方式,并为民族文化提供理论基础和指导思想,因此,它可起塑造民族精神的作用。
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关键词
民族精神
价值观念
思维方式
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分类号
B26
[哲学宗教—中国哲学]
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题名尼采的政治哲学
被引量：1
- 8
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作者
王守昌
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机构
华南师范大学哲学管理学研究所
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出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
1997年第5期11-17,124,共8页
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文摘
本文从尼采关于艺术、宗教、道德的著作中概括出他的政治哲学思想,指出尼采政治哲学的主要内容是反德意志民族主义、反犹太主义、反民主主义、反社会主义、反女权主义,并且指出,尼采的政治哲学观点都是以超人哲学和反基督教学说为根据的。论文纠正了对尼采政治观点的某些错误理解和说明。
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关键词
政治哲学
德意志民族主义
基督教
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分类号
B516
[哲学宗教—外国哲学]
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题名关于新时期道德建设的若干问题
被引量：1
- 9
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作者
王守昌
王海泉
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机构
华南师范大学哲学管理学研究所
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出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
1996年第3期1-8,112,共9页
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文摘
本文论述了我国社会转型时期需要正确认识功利主义道德和义务论道德,特别批判了对功利主义的误解;同时论述了我国当前道德领域存在的问题及其产生根源与解决办法.
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关键词
新教伦理
功利主义
义务论
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分类号
D648
[政治法律—中外政治制度]
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题名启蒙理性与工具理性——对当代资本主义的一种批判
被引量：10
- 10
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作者
王守昌
李伟中
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机构
华南师范大学哲学管理学研究所
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出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1998年第5期28-32,共5页
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文摘
启蒙理性与工具理性———对当代资本主义的一种批判王守昌李伟中（一）启蒙的概念。“启蒙”，英文是Ｅｎｌｉｇｈｔｍｅｎｔ。从词的意义来看，它的含义是阐明、澄清、照亮。它给人启发和启示。演变成专有名词“启蒙运动”时，它的意思是思想解放运动、社会解放运动...
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关键词
启蒙理性
工具理性
当代资本主义
批判
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分类号
D033.3
[政治法律—政治学]
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题名重理轻文、重实用轻理论的倾向亟待克服
- 11
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作者
王守昌
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机构
全国政协
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出处
《同舟共进》
2001年第5期8-9,共2页
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文摘
邓小平同志曾经批评一些人,抓物质文明建设一手硬,抓精神文明建设一手软。直到今天,这种错误倾向并未得到彻底克服在建国的基本战略、国家社会经济发展和政治生活以及学科建设上都有明显表现。我们确立的建国方针之一是"科教兴国",但有的人在操作时总是搞成"科技兴国",在潜意识里就轻视教育,须知各种科技人才是教育培养的;教育才是兴国之本,中外的历史已证明这一点。从"五·四"运动以来,中国人民一直在追求科学与民主,但是,有的人抓科学硬,抓民主软,以致事过80余年,民主进程还迟迟难以推进。在学科建设上,有的人抓自然科学、技术科学硬,抓人文科学、社会科学软;在理论与实用的关系上。
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关键词
人文科学
学科建设
社会科学
技术科学
自然科学
精神文明建设
科学与民主
中国人民
科教兴国
物质文明建设
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名浅谈政协的民主监督功能
- 12
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作者
王守昌
郭云云
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机构
全国政协
致公党广东省委会
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出处
《同舟共进》
2001年第9期19-19,共1页
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文摘
民主监督是政协三大功能之一,但是对于如何"监督",人们并没有一个清晰的观念,如何操作也在探索中。我们认为,搞好政协民主监督的首先条件是明确政协的定性定位。政协是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,是统一战线组织,是非权力机构,更是非议会组织。它的监督对象是国家的权力机构;它的监督形式以协商讨论和批评建议为主。
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关键词
民主监督
政协
民主政治
权力机构
定性定位
监督者
多党合作
统一战线
政治协商
中国共产党领导
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分类号
D627
[政治法律—中外政治制度]
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题名五四运动与自由主义
- 13
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作者
王守昌
漆建伟
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机构
华南师大
华南师大哲学所
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出处
《同舟共进》
1999年第5期10-11,共2页
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文摘
五四运动是一场反对封建主义的新文化运动,也是一场追求自由、民主、人权和科学的思想解放运动。正像海涅所说的那样:"思想走在行动之前,就像闪电走在雷鸣之前。"五四运动为中国现代社会的变革,奠定了思想文化基础。在我们纪念五四运动80周年的时候,反思这一段在中国近代史上起过划时代作用的历史,从中吸取有益的经验教训,具有重要的理论意义和现实意义。传统观点认为,五四精神的实质是民主与科学即所谓的"德先生"(Democracy)和"赛先生"(Science)。民主与科学成了当时先进的知识分子批判封建制度和封建文化思想的锐利武器。陈独秀认为,"近代欧洲人之所以优越于他族,得功于科学与人权学说之兴。
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关键词
自由主义
五四运动
五四精神
文化思想
民主与科学
自由民主
中国近代史
知识分子
经验教训
人权学说
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分类号
K261.1
[历史地理—中国史]
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题名重温马克思主义的自由观
- 14
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作者
王守昌
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机构
全国政协
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出处
《同舟共进》
2000年第9期25-27,共3页
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文摘
自由是多义的,在不同的领域自由的含义不同。在本体论领域自由指人的本质,人是自由能动的主体,它把人和物区别开来了;在认识论领域自由是对必然的认识、利用和改造,也是对偶然性和可能性的选择和利用;在伦理学领域是指人的意志自主和自律;在法学领域是指人的法定权利,如言论、出版自由权;在美学领域,美是主体自由的象征。自由也是绝对与相对的统一,就仅涉及个人的事务来说,自由是绝对的;如果涉及他人,则自由是相对的。自由的唯一限制是不能侵犯他人自由。马克思主义创始人对于上述问题,曾作过系统论述。
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关键词
自由观
自由劳动
自我实现
人的本质
恩格斯
马克思主义
思想体系
普罗米修斯
异化劳动
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分类号
A81
[哲学宗教—马克思主义哲学]
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题名贯彻“依法治国”方针存在的问题及对策
- 15
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作者
王守昌
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机构
全国政协
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出处
《同舟共进》
2000年第3期10-11,共2页
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文摘
中华人民共和国宪法第五条增加了一款:"中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家"。"依法治国"是发展经济的需要,政治稳定的需要,规范政党、人民群众行为的需要。但是,我们追求的目标和现实相距甚远。"依法治国"尚处于初级阶段。在立法、司法、行政、监督与制约各方面存在颇多的问题。(一)首先来谈立法方面的问题。一个健全的法律制度的构建在相当大的程度上决定于是否有一部好的宪法。我国的现行宪法还有进一步修改和完善的必要。特别是对立法、行政、司法三权之间相互制约、合作关系没有明确条文规定。现在实行人大监督一府二院,但是,这种监督是单向的,一府能否制约人大?
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关键词
依法治国
行政诉讼法
私有财产神圣不可侵犯
司法腐败
公共财产
公共财物
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分类号
D920.0
[政治法律—法学]
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题名搞好传帮带 培养优秀的政治辅导员
被引量：1
- 16
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作者
王守昌
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机构
哈尔滨工程大学
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出处
《思想政治教育研究》
1995年第4期12-14,共3页
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文摘
《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中指出:“加强德育队伍建设,要优化队伍结构,建设一支专兼结合、功能互补、信念坚定、业务精湛的德育队伍。各级党委以及教育行政部门和学校都要采取措施,稳定德育骨干队伍,不断补充新生力量。要积极开展各种培训工作,提高队伍素质。”在高等学校,政治辅导员是德育从伍的骨干和中坚力量,努力培养一支高素质、高水平的政治辅导员队伍是落实中央《意见》,实现德育目标。
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关键词
政治辅导员
德育队伍建设
培养四有新人
高等学校
辅导员队伍
学校德育工作
优化队伍
专兼结合
新生力量
中共中央
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分类号
G641
[文化科学—高等教育学]
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题名知识社会及其启示
- 17
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作者
张娣英
王守昌
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机构
韶关学院
华南师范大学
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出处
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第5期69-72,共4页
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文摘
要全面建设小康,必须实施人才强国战略,而知识的普及是实施人才强国战略的重要保证。德鲁克关于知识社会和知识分子地位及作用的论述对我们颇多启发:对知识分子、知识的作用要科学定位;创立有利于知识发展的政治经济环境;反对文化专制,建立多元主义文化。
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关键词
人才强国战略
知识社会
科学定位
多元文化
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分类号
G302
[文化科学]
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题名学生工作干部在保证人才培养质量方面的特殊作用
- 18
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作者
王守昌
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机构
哈尔滨工程大学
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出处
《思想政治教育研究》
2003年第1期29-30,共2页
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文摘
人才培养质量是高等学校的生命线。如果把人才培养质量保障看作一个系统的话,那么它是由教学管理系统、政工系统、行政管理系统、后勤服务系统等相互联系、相互促进的子系统组成。教学管理系统固然起主导作用的。
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关键词
学生工作干部
人才培养质量
作用
高校
教学管理
政治思想教育
学风培养
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分类号
G645.5
[文化科学—高等教育学]
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题名加强党的作风建设 开创院系党总支工作新局面
- 19
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作者
王守昌
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机构
哈尔滨工程大学
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出处
《思想政治教育研究》
2002年第1期25-26,共2页
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文摘
《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》中指出,“执政党的党风,关系党的形象,关系人心向背,关系党和国家的生死存亡。”同时指出,加强和改进党的作风建设,要“以保持党的先进性、纯洁性和增强党的创造力、凝聚力、战斗力为目标”。
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关键词
中国共产党
高校
领导班子
先进文化理念
以人为本
创新精神
作风建设
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分类号
G647
[文化科学—高等教育学]
D267.6
[政治法律—中共党史]
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题名客运专线桥梁大体积实心墩身施工技术
- 20
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作者
王守昌
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机构
中铁大桥局集团第一工程有限公司
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出处
《中国新技术新产品》
2010年第10期95-95,共1页
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文摘
以郑州黄河公铁两用桥主桥墩身施工为例介绍高速客运专线桥梁墩身施工技术,重点介绍按照客运专线施工标准施工对铁路桥梁墩身施工工艺的影响及采取的相应技术措施。
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关键词
客运专线
大体积
实心墩身
技术措施
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分类号
U448.5
[建筑科学—桥梁与隧道工程]
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