《黎平文书》视域下民国贵州军阀统治时期的契税

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作者 安尊华 《安顺学院学报》 2025年第1期78-86,共9页

契税是国家赋税征收中的重要组成部分。民国贵州军阀统治时期(1912-1935年)黎平政府主要运用税契买契、新买契、买契等对不动产业买主征收契税,大体上执契税章程规定的税率,通过罚金、附加等方式,实际税率分别为8.61%、6.34%和6%;另用... 契税是国家赋税征收中的重要组成部分。民国贵州军阀统治时期(1912-1935年)黎平政府主要运用税契买契、新买契、买契等对不动产业买主征收契税,大体上执契税章程规定的税率,通过罚金、附加等方式,实际税率分别为8.61%、6.34%和6%;另用契纸价进一步提高税率,税验买契达10.63%,新买契为10.17%,相比买六典三的通行契税率,黎平县提高了4到5个百分点。《黎平文书》揭示了军阀政府设法提高契税率来扩充军饷、增加财政收入源的实态。 展开更多

关键词 民国贵州军阀 《黎平文书》 契税

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从清水江文书看抗战时期土地买契税 被引量：5

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作者 安尊华 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第10期39-43,共5页

契税是抗战时期国民政府的财政收入之一。透过清水江文书,可以看到抗战前五年天柱等县级政府实际征收的土地买契税率高于国民政府规定,后三年地方政府执行国民政府百分之十五的契税率这一实态。县级政府的契税虽未能从根本上扭转民国政... 契税是抗战时期国民政府的财政收入之一。透过清水江文书,可以看到抗战前五年天柱等县级政府实际征收的土地买契税率高于国民政府规定,后三年地方政府执行国民政府百分之十五的契税率这一实态。县级政府的契税虽未能从根本上扭转民国政府的财政困境,但客观上支持了抗战事业。 展开更多

关键词 清水江文书 抗战时期 土地买契税 县级政府 实态

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略论民国时期清水江下游地区的民间借贷——以天柱县高酿镇木杉村为例 被引量：4

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作者 安尊华 《原生态民族文化学刊》 2011年第3期30-36,共7页

民国年间,天柱县民间借贷大致表现为借钱和典当两种形式。在高酿镇,村民借钱时采取了以谷付息,以田、物、房屋作抵押等形式。其典当有典田、土等形式。这些借贷中,乡村中拥有货币资本的钱主,通过借钱控制土地。借钱人通过支付利息或以... 民国年间,天柱县民间借贷大致表现为借钱和典当两种形式。在高酿镇,村民借钱时采取了以谷付息,以田、物、房屋作抵押等形式。其典当有典田、土等形式。这些借贷中,乡村中拥有货币资本的钱主,通过借钱控制土地。借钱人通过支付利息或以物作抵押,获得必要的资金。民间借贷产生的原因大致是资金短缺和家境贫穷。同时,村民在借贷时所使用的特定名词和数量词凸显了鲜明的民族特色和地域特色。民间借贷活跃,形式多样,推动了传统乡村向现代社会的转型。 展开更多

关键词 民国 清水江下游 民间借贷 民族特色 地域特色 社会转型

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清水江流域分家文书所体现的哲学观 被引量：2

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作者 安尊华 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第11期118-123,共6页

分家析产是清水江流域村民的重要事务之一。村民分家用"富""贵"或"富""贵""荣""华"作为二人或四人分家时的财产序号,体现了富贵观;用"忠""孝"作为二... 分家析产是清水江流域村民的重要事务之一。村民分家用"富""贵"或"富""贵""荣""华"作为二人或四人分家时的财产序号,体现了富贵观;用"忠""孝"作为二人分家时的财产序号,体现了忠孝观;用"天""地""人"来命名财产序号,体现了和谐观;用"仁""义""礼""智""信"作所分财产的序号,体现了儒家的修养观。分家文书所体现的哲学观对于清水江流域的文化传承、社会和谐稳定和生态保护起了积极作用,至今仍有现实意义。 展开更多

关键词 民国 清水江流域 分家文书 哲学观 现实意义

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略论梁启超的古籍整理思想 被引量：4

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作者 安尊华 《贵州文史丛刊》 2007年第1期88-91,共4页

梁启超在综合考辨前辈学者整理古籍的基础上,从事古籍整理实践,认为整理古籍是旧学中很重要的一件事,整理古籍要有大胆的怀疑精神,求真是其终极目的,又归纳了四种校勘方法,提出检验辑佚优劣的四个标准。这些思想,对于我们今天从事古籍... 梁启超在综合考辨前辈学者整理古籍的基础上,从事古籍整理实践,认为整理古籍是旧学中很重要的一件事,整理古籍要有大胆的怀疑精神,求真是其终极目的,又归纳了四种校勘方法,提出检验辑佚优劣的四个标准。这些思想,对于我们今天从事古籍整理与研究仍有重要的启迪作用。 展开更多

关键词 梁启超 怀疑精神 求真目的 校勘法 辑佚标准

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试论清水江流域的民间地权转移——基于文书的考察 被引量：3

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作者 安尊华 《贵州大学学报（社会科学版）》 2013年第3期44-53,共10页

清至民国时期清水江民间地权转移方式有断卖、典卖、抵押、分家、拨换、赠送和租赁等。其中,断卖、拨换和赠送使地权永远发生转移,分家使地权重组;典卖、抵押和租赁暂时转移地权,若期满后土地变成断卖,地权则实现永久转移;地权转移契约... 清至民国时期清水江民间地权转移方式有断卖、典卖、抵押、分家、拨换、赠送和租赁等。其中,断卖、拨换和赠送使地权永远发生转移,分家使地权重组;典卖、抵押和租赁暂时转移地权,若期满后土地变成断卖,地权则实现永久转移;地权转移契约款式和程序基本稳定,成为当地的习惯法;地权转移方式具有灵活性和可操作性,有效地促进了土地的流动,有利于地方经济社会的发展。 展开更多

关键词 清水江流域 民间地权转移 文书 考察

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论清水江流域分关文书的书写程式 被引量：2

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作者 安尊华 《原生态民族文化学刊》 2014年第2期24-29,共6页

清水江流域分关文书在长期的演化过程中形成了比较规范的书写程式,主要包括序言、正文、落款。自清代以降,其书写程式有一个逐渐固定化、模式化、法律化和简明化的趋向,凸显了清水江流域的少数民族特色,充分体现了公平原则。分关文书程... 清水江流域分关文书在长期的演化过程中形成了比较规范的书写程式,主要包括序言、正文、落款。自清代以降,其书写程式有一个逐渐固定化、模式化、法律化和简明化的趋向,凸显了清水江流域的少数民族特色,充分体现了公平原则。分关文书程式的完整和其承载的财产信息等,体现了苗侗人民的智慧,至今仍有重要的法律文书价值和文献史料价值。 展开更多

关键词 清水江流域 分关文书 书写程式 法律文书价值 文献史料价值

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试论清代清水江下游地区的土地买卖——以天柱县高酿镇木杉村为例 被引量：2

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作者 安尊华 《贵州大学学报（社会科学版）》 2014年第2期92-101,107,共11页

清代清水江流域土地买卖的主要原因是村民需要银、钱使用,次则缺米食用以及合卖、转卖等;其特点表现为:一是田产、山地、土、园地和房屋地基五类土地交易价格差异较大;二是道光二十年前多以银为货币,之后基本上以钱作为货币;三是部分保... 清代清水江流域土地买卖的主要原因是村民需要银、钱使用,次则缺米食用以及合卖、转卖等;其特点表现为:一是田产、山地、土、园地和房屋地基五类土地交易价格差异较大;二是道光二十年前多以银为货币,之后基本上以钱作为货币;三是部分保留了宋代以来"先尽亲房、再尽地邻"的传统,但有较大突破,土地交易的自由度加大,反映了清代宗法关系日益走向松驰;四是土地买卖趋向集中。木杉村的土地买卖凸显了清代土地买卖日益商品化的特征,对地方经济社会的发展具有一定的积极作用。 展开更多

关键词 清代 清水江下游 土地买卖 地方经济社会发展 积极作用

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论张之洞、李端棻、严修与贵州教育近代化 被引量：2

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作者 安尊华 张命春 《贵州文史丛刊》 2018年第2期93-100,共8页

推动贵州教育近代化因素较多,既有救亡图存等时代思潮的影响和全省人民的共同努力,更离不开李端棻、张之洞、严修等先贤的引领与积极支持。李端棻是贵州教育近代化的领袖、总设计师,张之洞是贵州教育近代化的导师、赞助家,严修是贵州教... 推动贵州教育近代化因素较多,既有救亡图存等时代思潮的影响和全省人民的共同努力,更离不开李端棻、张之洞、严修等先贤的引领与积极支持。李端棻是贵州教育近代化的领袖、总设计师,张之洞是贵州教育近代化的导师、赞助家,严修是贵州教育近代化的领衔人、实干家。他们皆为贵州教育近代化做出巨大贡献,其精神值得发扬,其思想值得传承,其宝贵经验永远是贵州人民乃至全人类的财富。 展开更多

关键词 张之洞 李端棻 严修 贵州 教育近代化 贡献

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儒家修养论与心态和谐的构建 被引量：1

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作者 安尊华 《贵州社会科学》 CSSCI 2011年第12期36-39,共4页

儒家修养论是中华民族精神与信仰的核心,它包括仁、义、礼、智、信、忠的基本品格、"三纲"、"八目"的修养境界和中庸与知行统一的个性培育。儒家通过正心、内省、慎独、博学、养身、礼乐以及外在教化来培养健全的... 儒家修养论是中华民族精神与信仰的核心,它包括仁、义、礼、智、信、忠的基本品格、"三纲"、"八目"的修养境界和中庸与知行统一的个性培育。儒家通过正心、内省、慎独、博学、养身、礼乐以及外在教化来培养健全的人格。对儒家的修养方式进行创造性转化,诸如躬行实践、仁爱自律、节俭寡欲,结合社会引导,对于调理当代人不和谐的心态和构建和谐社会具有积极意义。 展开更多

关键词 儒家修养论 创造性转化 心态和谐 积极意义

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试论《史通》对明代史学的影响 被引量：1

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作者 安尊华 《贵州社会科学》 CSSCI 2009年第6期133-136,共4页

刘知几是我国古代著名的史学家和史学理论家,其史学理论名著《史通》影响深远,就明代史学而言,这种影响表现在史家修养、史书繁简、史书体裁、史馆修史、史书评论等方面。明代史学家发展了刘知几的"史才、史学、史识三长"说,... 刘知几是我国古代著名的史学家和史学理论家,其史学理论名著《史通》影响深远,就明代史学而言,这种影响表现在史家修养、史书繁简、史书体裁、史馆修史、史书评论等方面。明代史学家发展了刘知几的"史才、史学、史识三长"说,提出了诸如"史才五长"等理论;对于史书体裁、史馆修史等方面,明代史学家基本上赞同刘知几的史学观点。 展开更多

关键词 刘知几 《史通》 明代史学 影响

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文化视野下的郑珍 被引量：2

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作者 安尊华 《教育文化论坛》 2014年第2期49-53,共5页

文化是人类主体通过社会实践活动实现自身价值观的过程。郑珍秉承沙滩文化耕读传家的理念,其对学术的终极关怀和锲而不舍地追求真理的价值观,是沙滩文人的精神支柱,在沙滩文化的形成过程中起着举足轻重的作用。郑珍等沙滩文人的精神支... 文化是人类主体通过社会实践活动实现自身价值观的过程。郑珍秉承沙滩文化耕读传家的理念,其对学术的终极关怀和锲而不舍地追求真理的价值观,是沙滩文人的精神支柱,在沙滩文化的形成过程中起着举足轻重的作用。郑珍等沙滩文人的精神支柱、学术风格和价值取向在当下仍有重要的现实意义。 展开更多

关键词 文化视野 郑珍 价值观 现实意义

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清水江文书视域下的民国前期土地买契税 被引量：1

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作者 安尊华 《贵州大学学报（社会科学版）》 2015年第5期69-76,88,共9页

契税在我国古代已开始征收,属于比较早的税源之一。民国成立后,曾一度使用前清的契税标准征收契税,后逐步形成买六典四的契税率。透过清水江文书,我们可以看到民国前期天柱等县级政府征收的土地买契税率高于省和北洋政府规定的实态。

关键词 清水江文书 民国前期 土地买契税 县级政府 实态

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试论梁启超对比较研究法的运用 被引量：1

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作者 安尊华 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2010年第2期62-64,共3页

梁启超在赵翼《廿二史札记》的基础上,娴熟运用比较研究法,从纵、横的角度研究历史,这对于创立新史学和中国近代学术的发展起了重要的推动作用。尽管存在不科学、不完善等不足,但梁启超对比较研究法所做的一切努力至今仍有重要的参考价值。

关键词 梁启超 比较研究法 参考价值

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论契约文书视域下清水江流域阴地经营 被引量：1

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作者 安尊华 《贵州大学学报（社会科学版）》 2020年第4期133-140,共8页

近年来在贵州东南部的清水江流域发现了大量文书,其中有珍贵的阴地买卖契约,本文即以其为研究对象,运用历史计量法和比较研究法,梳理阴地经营和卖价,力图揭示其大致规律。通过估算阴地亩价,结果显示,清水江流域阴地卖价大约是田地的十... 近年来在贵州东南部的清水江流域发现了大量文书,其中有珍贵的阴地买卖契约,本文即以其为研究对象,运用历史计量法和比较研究法,梳理阴地经营和卖价,力图揭示其大致规律。通过估算阴地亩价,结果显示,清水江流域阴地卖价大约是田地的十倍、房地的四倍。究其原因,一是区域人口增多产生的人地矛盾,土地资源人均占有量逐渐减少;二是村民对人辞世以后回归自然的高度重视以及人们对风水的热心追逐。这种观念浓厚,根深蒂固,导致阴地越来越重要。可见,阴地亩价比房地、田地高,阴地经营并非完全是利益驱动的结果;阴地经营不是土地买卖的主流,未能形成较大的规模;阴地经营中,基本无活卖,这是它与田地、房地的明显区别;阴地卖价起伏受银钱比价、经济制度以及社会环境的影响;阴地经营不全是为了积累财富,而是一种需求,一种风水观念的需求,更多地表现了土地产权转移的多样性。这些是清水江流域阴地经营的鲜明特色。 展开更多

关键词 契约文书 清水江流域 阴地经营 鲜明特色

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论贵州畲族民间文学的价值 被引量：1

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作者 安尊华 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 2014年第3期66-71,共6页

贵州畲族人民在长期的生产和生活实践中,积累比较丰富的素材,创作了民间文学,虽非纯文学,存量少,传承难,但它反映了畲族人民的生活,具有文艺价值、实用价值和科学价值,是研究畲族历史与社会的宝贵资料。

关键词 贵州畲族 民间文学 文艺价值 实用价值 科学价值 宝贵资料

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论严修整饬贵州教育的举措——基于《蟫香馆使黔日记》的考察 被引量：1

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作者 安尊华 《贵州文史丛刊》 2014年第3期107-112,共6页

严修任贵州学政三年,大胆采取革新考试题、严惩替考者、革新课程、设立官书局等措施,革除科举考试流弊,扭转了考风学风、推动了贵州教育近代转型,其整饬教育的措施至今仍有借鉴意义。

关键词 严修 整饬贵州教育 举措 借鉴意义

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试论贵州邪教与佛道儒巫宗教文化现象的相似性 被引量：1

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作者 安尊华 《教育文化论坛》 2013年第2期90-94,共5页

贵州佛道儒巫虽有其自身的特性,但相互间并非完全对立和排斥,其包容性形成了佛道儒巫混杂的宗教文化现象,这种文化现象与邪教在信仰目标、教主崇拜、修炼方式、有经典和教义作为组织的依托等方面有一定的相似性,从而使贵州佛道儒巫混杂... 贵州佛道儒巫虽有其自身的特性,但相互间并非完全对立和排斥,其包容性形成了佛道儒巫混杂的宗教文化现象,这种文化现象与邪教在信仰目标、教主崇拜、修炼方式、有经典和教义作为组织的依托等方面有一定的相似性,从而使贵州佛道儒巫混杂的宗教文化有可能为邪教的产生和存在提供温床。 展开更多

关键词 佛道儒巫 宗教文化 邪教 相似性

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梁启超佛经目录学思想 被引量：1

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作者 安尊华 《安顺学院学报》 2011年第5期107-109,119,共4页

清末民初佛教出现全面复兴的景象,引起学者对佛经的研究兴趣。梁启超是兼治佛学的代表人物之一,通过研究佛经目录,他提出了独到的见解:佛经目录有历史观念发达、辨别真伪严格、审慎、搜采遗逸甚勤和分类复杂完备等五个优点;佛经目录引... 清末民初佛教出现全面复兴的景象,引起学者对佛经的研究兴趣。梁启超是兼治佛学的代表人物之一,通过研究佛经目录,他提出了独到的见解:佛经目录有历史观念发达、辨别真伪严格、审慎、搜采遗逸甚勤和分类复杂完备等五个优点;佛经目录引导佛经的编纂和新目录体例的产生,引起学人对佛经史料的注意。这些思想犹如一盏明灯,引领后学研究佛经并开出硕果,至今仍有重要的参考价值。 展开更多

关键词 梁启超 佛经目录学 独到见解 参考价值

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试论农村村组职能社区化 被引量：1

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作者 安尊华 《安顺学院学报》 2019年第2期98-104,共7页

推进乡村振兴战略核心在党、关键在村组干部和村民。农村基层组织--村组的职能发挥得如何,决定着新农村建设事业的成败。农村村组职能在新时代,将由管制型向服务型转变,进而建立健全社区化的村组组织,最终实现社区化。这将更有利于完成... 推进乡村振兴战略核心在党、关键在村组干部和村民。农村基层组织--村组的职能发挥得如何,决定着新农村建设事业的成败。农村村组职能在新时代,将由管制型向服务型转变,进而建立健全社区化的村组组织,最终实现社区化。这将更有利于完成新农村建设,实现乡村振兴。村组职能的社区化是农村基层政治体制改革的有益尝试,需要法律保障,有赖党委和政府的科学决策和有效实施。 展开更多

关键词 农村 村组基层组织 职能社区化

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